Читать книгу Философия Кулаковского онлайн
Как выше подчеркивали, Кулаковский рассматривал переселенческое движение в широком смысле. Поэтому последующие события он воспринимал в свете своей доктрины.
В этом году он написал стихотворение «Красивая девушка». Здесь он отражал идеал женской красоты. Но это был не только идеал, автор искал образ будущего человека саха. Он должен был быть непременно материально обеспеченным и образованным. Именно эту идею он вложил в это произведение. В это время и написано стихотворение «Пароход», восхваляющее силу техники.
В 1912 году он написал стихотворения «Спор разума с сердцем» и «Старинное благословение». В первом произведении он обращает внимание на чисто человеческое качество. Поэт подчеркивает, что человек живет чувством, а не разумом. Здесь деловым, активным человеком управляют не высокие помысли о судьбе народа, а простые инстинктивные желания. А в стихотворении «Благословение среднего поколения» изображается совсем другой человек. Как выше подчеркивали, поэт искал будущего человека саха. В стихотворении «Красивая девушка» он изображал именно такую женщину. А в стихотворении «Благословение среднего поколения» он создает образ будущего мужчины. В этом году поэт создал краткую скороговорку. Произведение имеет критический характер. Поэта обескураживает индифферентное отношение окружающих людей к происходящим событиям. Таким образом, поэт в это время находит черты будущего человека в своей среде, но, по его мнению, большинство людей живет обыденной жизнью.
Стихотворение «Обездоленный до рождения» написано в 1913 году. Кулаковский постоянно анализировал духовное состояние своего народа. И свой анализ он обобщил в этом приоизведении. Человек, живущий в образе «смиренного теленка» – это народ саха. В таком состоянии народа саха поэт винит колониальную политику царизма.
В 1915 году написано стихотворение «Песня пьяного буржуя». Здесь автор как бы продолжает образ того человека, который изображен в стихотворении «Спор разума с сердцем». Он деятелен, активен, может быть, имеет образование, но им управляют инстинктивные желания. Эти примеры показывают, что у автора начинает преобладать критическое отношение к окружающим. Еще в 1904 году в стихотворении «Портреты якутских женщин» мы наблюдаем особый стиль поведения писателя. Он как бы стоит выше и наблюдает за картиной обыденной жизни. Этот стиль сохранился и в последующих произведениях. А после создания «Сновидения шамана» мы видим, что он упрочил это свое духовное положение. Он смотрит на жизнь в свете своей доктрины. И он находит, что люди ограничены в рамках своей обыденной жизни.