Читать книгу Homo kaleidoscopic. Философия человека 21-го века онлайн
Или, вот например, японская поэзия хокку. Кто может сходу сказать, о чем говорит Басё:
«Поник головой до земли, —
Словно весь мир опрокинут вверх дном, —
Придавленный снегом бамбук».
Еще более трудное дело, когда речь идет о небинарной гендерности как выражение свободы или о джедаизме как религиозном направлении…
Когда идет общение путем обмена предикатами передача нового смысла невозможна. В этом случае структура сознания будет соответствовать приведенному выше.
- Современное представление о структуре сознания [3]
- сфера
- ценностей
- рациональное
- знание
- сфера
- эмоций
- сфера чувственного знания и
- чувственных познавательных способностей
Такое межличностное общение возможно только при понятийном обмене, т. е. без определения смысла и лишь у молодых людей, у которых может еще только формироваться новая часть внутри сферы сознания.
У таких субъектов, обладающих знанием-опытом-смыслом в параллельной реальности, формируется новый отдел сознания, вмещающий понятия, после заменяемые на смыслы, касающиеся этой реальности. Эту сферу сознания мы можем назвать сфера-близнец, так как она одновременно интимно включена в сознание субъекта, но противоположна сфере чувственного знания.
- Новое представление о структуре сознания
- сфера чувственного знания и чувственных познавательных
- способностей
- сфера
- эмоций
- рациональное
- знание
- (разум)
- сфера
- ценностей
- сфера-близнец
Жиль Делез упоминает о парадоксе Леви-Стросса (парадокс Робинзона): означающее представляет избыток, означаемое – недостаток. «Всегда чересчур много означающих знаков». [14] Но, опять это касается только взрослого и опытного человека. У молодежи мы найдем обратный парадокс. Можем его назвать «парадокс зрителя циркового представления». Зритель в цирке видит «картинку» представления, слышит звуки оркестра. Это вызывает в нем эмоции, наиболее удачные номера надолго откладываются в его памяти, но схватывает ли он смыл происходящего на арене? Например, как дрессировщик работает с дикими зверями, добиваясь исполнения ими трюков или откуда у фокусника в рукаве появляются предметы? Нет, ему это не понятно, но важно еще и то, что ему понимать и не хочется. Понимание, наоборот, смажет впечатление. Вспомним, сцену из «Мастера и Маргариты», когда Коровьев и Фагот показывают москвичам фокусы. Зритель желал быть обманутым, а не разоблачать трюки…