Читать книгу Сексуальные практики японской гейши. Привлекательность и утонченность онлайн

Гейши посвящали годы изучению трактатов, техник заваривания чая, а также духовной подготовке к церемонии. Каждый жест и движение имели свой сакральный смысл и отточенную форму. Даже само помещение для чайной церемонии с цветочными композициями и свитками с каллиграфией создавалось по особым канонам.

Процесс приготовления и подачи чая состоял из множества компонентов. Гейша с присущей ей грацией нагревала воду, измельчала порошок зеленого чая, взбивала его в пену и разливала напиток по крошечным чашечкам. Каждый нюанс – от ароматов и текстур до форм чайной утвари – был продуман до мелочей.

Однако главное в чайной церемонии заключалось не в технике, а в философском смысле этого ритуала. Он символизировал гармонию, чистоту помыслов и умиротворение. Особая атмосфера созерцательности и отрешенности от суеты должна была помочь гостям обрести душевный покой и восприятие красоты в мельчайших деталях.

Для гейш владение искусством чайной церемонии было жизненно важным. Оно демонстрировало их культурную образованность и углубленные познания в традициях страны. В то же время ритуал позволял гейшам создать атмосферу безмятежности и исключительной учтивости по отношению к гостям.

Загадочный мир гейш издавна овеян множеством легенд и мифов. Одним из наиболее известных является утверждение о том, что эти женщины носили сложные татуировки на теле, имевшие особый сакральный смысл.

В массовой культуре образ гейши с татуировками часто эксплуатировался, становясь своеобразным символом экзотики и таинственности. Однако насколько он соответствует исторической действительности?

Прямых свидетельств существования традиции татуировок среди гейш не сохранилось. В старинных манускриптах, хрониках и живописных свитках практически не встречается упоминаний об этом явлении. Также нужно учесть, что в религиозно-философских трактатах буддизма и синтоизма, оказавших значительное влияние на культуру гейш, татуировки осуждались.

С другой стороны, в городском фольклоре и уличном театре нередко фигурировали колоритные образы татуированных куртизанок. А нательная роспись действительно была широко распространена среди ремесленников, торговцев, самураев и даже простолюдинов.