Читать книгу Казахи и евреи онлайн

В начале 4 века Римская империя была в упадке. Со всех сторон ее донимали варвары. Юридическое разделение империи для двух августов и двух цезарей по сути предвосхищали знаменитый в будущем феодальный сепаратизм. Когда народ не знает, кто самый главный, он впадает в прострацию (не буквально конечно, все продолжают делать житейские дела по привычке, но в душе каждого живет тревога. А там где тревога, там и антидепрессанты. Какие могут быть универсальные антидепрессанты, если тогда их еще не изобрели? Да, конечно, это идолы! – проверенная временем практика). В империи не может быть двух вождей. Это нарушает ее механизмы. В любой системе работает иерархия. Тем более в империи. Отсюда кто победит – тот будет обожествлен! И служителями культа, и соратниками – будущими придворными олигархами, и народом. Сам народ нуждается в царе. Он не может жить «без царя в голове» (если какой современный зереф живет без царя в голове, скорее всего он уже не зереф, а рефаг – молящийся на деньги, доллары там и тд).

Итак, император Константин перед битвой с Максенцием увидел крестное знамение (другие церковники говорят, что ему приснилось. Лев Гумилев же утверждает, что большинство его воинов были уже христиане, ибо на римских щитах – скутумах они нарисовали кресты. А кроме тоже его жена тоже была христьянкой – существенный фактор внушения).

Итак, после победы над Максенцием Константин провозгласил веротерпимость и легализовал христианство. С того момента христиане теперь уравнялись я язычниками митраистам в правах. То есть он неизбежно стал еще и «великим». Не сразу, а через 67 лет христианство подмяло под себя все культы и стало государственной религией. Что и требовалось доказать. Империя зажила хорошо, мирно, спокойно. И не очень много.

Здесь есть такой момент. Скорее стереотип. Что монотеизм провозглашается именно при центростремительной тенденции, то при закреплении центральной власти.

А какие мотивы для монархии? Зачем монархам бог? Не отряды богов, не пантеон, не множество разномастных эгоистично-непредсказуемых божеств, а именно один – универсальный и трансцендентный Бог (какой есть у евреев 6000 лет, скажем, а затем 2000 лет у христиан, к примеру), которого не видно, но он есть везде. И про это все знают.