Читать книгу Психология в социально-экономической жизни общества онлайн

Давайте порассуждаем и возьмем идею Карла Маркса о понятии «жизнь», тем более что наше психологическое познание связано с бурением экономической плоскости человеческого существования. Он писал: «Жизнь – это создание новых форм отношений, а именно социальных, экономических и др., в противовес естественным природным» [4]. Обращаю внимание: создание именно новых клеточек/форм отношений в обществе (тех, которых не было заложено природой) – это и есть жизнь общества.

Исходя из такого понимания, наше внимание будет сосредоточено на выявлении и исследовании этих новых форм отношений, но с точки зрения психолога. «Надеваем очки» с названием «Психологические закономерности» и выявляем их в новых формах отношений.

ПОПРОБУЙТЕ

Давайте порассуждаем. Какие отношения в обществе мы знаем? Мысль течет в сторону материальных, духовных, производственных, религиозных и иных видов общественных отношений. Проработайте классификацию: выберите основание и предложите виды общественных отношений.

Какие из отношений можно назвать новыми в современном мире и почему?

Какие психологические закономерности можно «увидеть», обнаружить в новых общественных отношениях? Назовите устойчивые, повторяющиеся взаимосвязи между психологическими феноменами и реальными объектами (объектами реальности). В какой целевой группе обнаружена закономерность?

Один и камень не подвинешь, а миром гору передвинешь.

Социальный реализм или социальный номинализм? Холизм или индивидуализм? Общество – это сумма индивидов или что-то большее?

Два взгляда на общество

ДЛЯ СПРАВКИ

Французский социолог, философ, создатель французской социологической школы Эмиль Дюркгейм в основу своих рассуждений ставил идею о том, что главное качество для человека – это социальность и объяснять человека нужно через социальные нормы, а не индивидуальные различия. Любое состояние человека можно объяснить его социальностью, считал Э. Дюркгейм. Обществом он называл целостную систему социальных фактов, состоящих между собой во множественных отношениях. Социальный фактор в концепции Э. Дюркгейма – это «социальный институт», состоящий из двух половин: сознательного (субъективного) и материального (объективного). Эта двойственность – фактор, обуславливающий сущность человека и общества.