Читать книгу По Москве – рекой. Увлекательная прогулка по набережным: знаменитые и малоизвестные достопримечательности онлайн
Впрочем, и старое деревянное здание Троицкой церкви тогда, при Нарышкиных, не пропало – видать, были в Троицком люди экономные и прозорливые – грехом считалось разрушать церковь: здание перенесли и освятили заново, но уже как церковь Успения Пресвятой Богородицы. Успенский храм, несмотря на то что был сделан из дерева, простоял два столетия – прошел, так сказать, сквозь «огонь, воду и медные трубы». Но в 1937 году был, как и большинство церквей в стране, утрачен. Причем, согласно истории, его сожгли молодые советские активисты из-за того, что переоборудованный под клуб каменный храм народ посещал менее охотно, чем деревянную церковь.
Известно, что храмы Троице-Лыкова посещал святой старец преподобный Серафим Саровский. По словам Патриарха Московского и всея Руси Алексия II, преподобный Серафим был тем духовным огоньком, у которого отогревалась вся Россия. В 20-х годах прошлого века здесь совершил одно из своих последних богослужений Святейший патриарх Тихон, который в слове, произнесенном в 1918 году, сказал: «Главное – это возрождение души нашей, об этом надо позаботиться прежде всего… Была бы только крепка вера православная… Пока будет вера, будет стоять и государство наше».
В 1749 году Троице-Лыково досталось Кириллу Григорьевичу Разумовскому, женатому на внучке Льва Кирилловича Нарышкина – Екатерине Ивановне. Граф Кирилл Григорьевич был президентом Петербургской академии наук, генерал-фельдмаршалом, блистательным вельможей при дворе двух императриц: Елизаветы и Екатерины II. Его сын Алексей Кириллович – страстный ботаник и коллекционер, чья замечательная библиотека и уникальный гербарий стали частью императорского Ботанического сада в Петербурге, был министром народного образования и ввел богословие как дисциплину во все учебные заведения России.
Что касается дальнейшей судьбы имения, то во второй половине XIX века его владельцем стал Н.А. Бутурлин. Выполняя волю умершей матери, он строит каменный храм Успения Пресвятой Богородицы с двумя приделами: святой великомученицы Екатерины и святителя Николая Чудотворца, который особенно любим и почитаем у русского народа. Автор проекта неизвестен, но в архитектуре храма видно влияние модного тогда русско-византийского стиля. В 1851 году церковь освятили.