Читать книгу Анти-экономикс. Сборник статей онлайн
И сегодня человек, исключенный в связи с различными обстоятельствами из различной множественности общественных отношений, может существовать только как получеловек или недочеловек.
Человеческий индивидуализм
Чем ниже стоит на ступенях пирамиды саморазвития жизни на Земле тот или иной биологической вид, тем в большей степени для каждой особи данного вида характерен биологический индивидуализм. И лишь с развитием в ходе эволюции видов у развитых животных отдельных элементов и все более функциональных структур коры головного мозга индивидуалистическое восприятие себя и окружающих, ощущение себя, как, исключительного, самодостаточного и абсолютно самоценного субъекта биологической жизни, дополняется и облагораживается необходимостью считаться с наличием такой же индивидуалистической самооценки у других особей популяции, необходимостью ограничения своей индивидуалистичности ответно-встречной индивидуалистичностью окружающих, необходимостью совместного сосуществования.
Такие отношения достались человеку в наследство от его ближайших звериных предков. Лимбическая система организует и реализует его индивидуалистическое поведение. Кора головного мозга – парное, коллективистское и общественное поведение, дуализм, коллективизм и общественизм. Но ни одна из этих базовых систем мозга не подменяет собой другую. Они сосуществуют. И человек всю жизнь живет под управлением обеих этих систем, и как индивидуалист, и как коллективист, общественнист, общественник. Примером проявления управления первого рода является особенности поведения человека под действием гормонов в период пика полового созревания, которые другие люди (и он сам позднее) признают неразумными. Примерами же управления и поведения второго рода служат многие образцы человеческого самопожертвования в интересах близких и даже незнакомых людей. И всю жизнь в человеке происходит борьба между его врожденным животным индивидуализмом и приобретенным, благовоспитанным коллективизмом.
При этом, важно то, что инстинктивное и подсознательное поведение человека под управлением лимбической системы является наследуемым. Его не нужно воспитывать и развивать. А вот мыслительное, сознательное, духовное поведение не передается по наследству и, безусловно, требует развития в каждом человеке с «ноля» и до возможного максимума. Воспитанные навыки сознательного поведения не передаются потомкам. И воспитание каждого нового человека осуществляется всякий раз заново, как с «чистого листа». Вот почему при изменении общественных отношений в сторону исторического регресса от многих достигнутых в предыдущих поколениях людей духовных качеств у их потомков не остается никакого следа. Вот почему, например, в условиях реставрации капиталистического общества на Украине процесс переформатирования человеческого коллективистского сознания бывших советских людей под идеологическим напором местных националистов и заокеанских духовных инквизиторов достиг таких масштабов.