Читать книгу По следам резервиста онлайн

Основали село в 1715 году «служительные люди» на месте первого пограничного городка, оставив старое название Трёхизбенка. В селе с 1895 года вместо старой деревянной церкви началось строительство Свято-Покровского храма, который был построен за 12 лет. Освещение храма состоялось 15 октября 1907 года при священнике отце Никифоре Оршевском. Старый, очень красивый храм с более чем вековой историей не раз подвергался испытаниям на прочность. Но, тем не менее, он выстоял, не разрушился даже после обстрела реактивными снарядами по селу террористами ВСУ в 2014 г. Повредились только стены и окна храма. Ещё в центре села на площади в 1998 г. был установлен памятник, посвящённый героическому атаману донских казаков, предводителю народного восстания Булавину Кондратию Афанасьевичу (1671-1708). Именно с Трёхизбенки по некоторым данным и началось восстание казаков под предводительством Булавина в (1707-1708) при правлении на царском троне Петра Великого. Причины восстания: 1. Наложение центральной властью ограничений казацких вольностей и свобод. 2. Принудительная повинность при строительстве кораблей, крепостей, дорог. 3. Приобщение казацких частей на розыск и поимку беглых крестьян. Вот такая она непростая Трёхизбенка.

Солдаты ВСУ могли находиться среди нас и устраивать различные диверсии, мы получили чёткие указания, выслеживать и присматриваться к каждому, кто ведёт себя подозрительно. С жителями села вести себя вежливо, но с опаской, и ничего от них не принимать, ни пищи, ни воды, так как были случаи отравления и как последствие, неадекватное поведение бойцов. Некоторые местные жители, сильно любившие украинскую власть, хотя таких было не много, не хотели, по всей видимости, мириться с тем, что мы пришли и освободили их от нацистов, поэтому они подмешивали в воду и еду какую-то наркоту, что бы мы вели себя как умалишённые и стреляли сами себя.

Возле школы, немного перекусив, у кого, что было и, уладив все формальности, нам был отдан приказ, о размещении батальона на 2-3 дня в этом селе. Домик для отдыха нашли благодаря одной жительнице, которая и дала нам ключи от дома. Здесь жил её сын, но так как он уехал на заработки и дом пустовал, она, пока его нет, пустила нас пожить. Живите, сказала она, но только что б был порядок. В общем, местное население к нам относилось лояльно, предлагали еду, воду, домики для размещения личного состава. Было видно, что мы здесь желанные гости. Говорили они о том, что нацисты грабили и издевались над жителями. Поселились в доме 15 человек, места мало, но зато была печка и крыша над головой. Сразу занялись делами, кто рубил дрова, кто пошёл по воду, кто-то убирался в доме и пытался приготовить обед, правда непонятно с чего, ведь вся провизия осталась в рюкзаках, а их ещё не подвезли. Составили ночной график дежурств, по 2 часа и по 2 человека, мне и Саше-снайперу выпало дежурить с 2 до 4 ночи. Скажу вам честно, было страшновато, впервые на посту, ночью, с оружием в руках. В случае чего надо подать сигнал своим, (если успеешь), и обороняться пока не придёт подкрепление. Дежурство прошло нормально без происшествий. В селе провели 4 дня и ночи, 3-е суток практически голодали, никто нас не кормил и не давал сух. пайки. Только на 4-ый день мы нормально поели, привезли гуманитарную помощь. Как оказалось, жители наших городов узнали о нашей непростой ситуации и начали собирать и привозить за свой счёт продукты питания, чтобы хоть как-то нам помочь. Спасибо всем кто принимал в этом участие, кто откликнулся на наш зов о помощи, знайте, эти продукты нас очень поддержали. Но мы уже собирались в другое место, поэтому только что и успели перекусить. Консервы, печенье, чай взяли с собой, такое в дороге не пропадёт, да и запас в провизии хоть какой-то теперь будет. Эта ситуация с голоданием не прошла для нас даром, каждый начал понимать, что запас еды, пусть даже и маленький, но он должен быть у каждого, так на всякий случай, а таких случаев, как оказалось, будет ещё предостаточно. На 4-ый день, все кто был на марш-броске, подтянулись, для некоторых этот путь оказался слишком длинным и трагичным. Люди ночевали в лесу, на свой страх и риск, останавливали военные машины не в силах идти самостоятельно, просили воды или подвести.