Читать книгу Дорожная карта для начинающих астрологов онлайн

«Свобода воли – это мера способности человека быть и действовать как личность, индивидуум. Судьба – это мера его зависимости от коллективных и универсальных моделей как от предопределяющих структур. <…> Никто не может заранее определить действия и реакции целостного человека, который стал по-настоящему индивидуализированным; такой человек становится свободным в пределах его родовых структур»

Описание Рядьяром выхода человека за пределы астрологических влияний находится в русле буддийских учений о просветлении.

Так, в тибетском буддизме изучение астрологии считают тренировкой для ума и только частью учения о дхарме. По словам одного из тибетских лам:1

«Астрология – только одна из ветвей йоги, но не корень и не ствол»

Потому мало какие тибетские ламы уделяют внимание зодиакальному циклу, элементам, парка, мева и другим концепциям тибетской астрологии, но все они считают очень важным лунный цикл, в соответствии с которым выстраивается буддийская практика и медитация.

Британский исследователь и астролог Николас Кемпион пересказывал следующую историю от буддийского астролога из Бирмы:2

«Он объяснил, что буддизм разрешает астрологию, но ограничивает сферу её применения. По словам бирманца, Будда приказал сжечь все четыре книги по астрологии, но птицы, опасаясь, что такая мудрость будет утрачена, стали собирать пепел и воссоздавать книги. Когда дело было сделано, не хватало только одной книги, той, которая содержала правила предсказаний. Астрология, таким образом, разрешена для самопознания и выбора благоприятных моментов для действия, но не для знания будущего. Причина этого проста: будущее больше не является предустановленным, ибо индивидуум, достигший просветления, волен изменять будущее. Для буддиста время не высечено в камне, оно текучее и податливое. Имея это положение в арсенале, астрология является неотъемлемой частью популярной буддийской культуры, особенно на Тибете, хоть она и не санкционирована писанием»

Микаэль Омраам Айванхов, принадлежавший западной эзотерической традиции, выражал те же мысли, используя, в частности, отсылки к подвигам Геракла (коих двенадцать, как и зодиакальных знаков).