Читать книгу День Филонова онлайн

  • Когда перед смертью
  • Пикассо прощально
  • Прохрипел в пустоту: «Модильяни!..» —
  • Из райских дождей
  • Бесшабашное донеслось, звонкое:
  • «Воистину воскресе!»
  • Там, в раю, – капли, радуга, и эта
  • Женщина с лицом виолончели,
  • Верхом на кучевых кентаврах.

«Крик» Мунка

  • вид на осло-фьорд с холма экерберг
  • здесь кончается
  • небо
  • писанное не кровью но гноем
  • ветер из отверстой, настолько
  • отверстой человеческой дыры
  • рушит декорации надувает
  • паруса парусии
  • Ты не сможешь не прийти
  • на такой зов

Якопо Беллини, «Сошествие во ад»

  • Готические фигуры да Фабриано,
  • Расставленные в новизне перспектив Мантеньи и Учелло
  • Сыном лудильщика из Венеции, отцом династии рукомесла
  • Сладостного нового стиля,
  • Являют нам Спасителя в красных одеждах
  • (Хотя – ежели воскрес, то покровы,
  • Вряд ли красные – верно же, Иосиф? —
  • Если и сохранились,
  • Мерно сдуваясь, недолго храня формы,
  • Имитируя жизнь,
  • То в гробнице?..) и с непременным майским шестом в шуйце
  • (И лишь общая измученность фигуры
  • Покрывает всё, воистину православна),
  • Подошедшего к пещере ада
  • (Великолепное лазурное небо вдали, ты ли не надежда!..) – к костному пролому
  • В черепе праотца Адама.
  • Благообразные спасённые целуют прободенные Руки. Некто,
  • Уветлив, держит покамест крест – его размеры
  • Явно позволяют трактовать сие сооруженье
  • Не умещающимся в данный конкретный ад.
  • (Да ведь и – в самом деле).
  • Чёрные бесы визжат, грегочут,
  • Разбегаются в разные стороны (по одному мненью,
  • Они только лишь стерегли снаружи,
  • По другому – были внутри, и отныне
  • Вся сия даёт богоборцам право
  • Обвинять Христа: де мол что ж Ты, Спасе!
  • Зачем, изгнав бесов из ада,
  • Понапустил их в нашу земную жизнь!..)
  • Через пару минут после сюжета
  • Мы видим ад опустевшим.
  • Однако вскоре —
  • Через двадцать, двести ли лет, две тысячи —
  • Фигня вопрос, так скажем, с вечностью во сравненьи!.. – пещера
  • Стала вновь интенсивно наполняться. И неужели
  • Ему
  • Снова и снова – подставлять под ржавые кованые гвозди
  • Едва зажившие ладони,
  • Снова и снова
  • Слышать в лицо вопль добродетельного человечества:
  • «Распни, распни Его! Не имамы
  • Иного царя, кроме кесаря!» —
  • Разве сходить в этот ад снова?
  • (На этот вопрос мог бы, наверное, ответить, но не отвечает
  • Иуда – его присутствие
  • Зримо ощущается в правом нижнем каменном углу картины,
  • Соскобленном и переписанном мастером: Иуда,
  • Первым, первее Христа, оказавшийся у врат ада
  • И пережидающий, пока освободится место).

«Роженица с предстоящими»