Читать книгу От темперамента к характеру онлайн

– Флегматик может ошибочно думать, что он холерик, потому что предпринимательство даётся ему легко. На самом деле, он не родился таким: он стал активным.

– Меланхолик может ошибочно думать, что он сангвиник, потому что межличностное общение даётся ему легко. На самом деле, он не родился таким: он стал коммуникабельным путём работы над собой.

– Сангвиник может ошибочно думать, что он меланхолик, потому что созерцание даётся ему легко. На самом деле, он не родился таким: он стал созерцательным.

Если я думаю, что у меня все 4 темперамента, я ошибаюсь, но у этой ошибки есть и положительная сторона: это значит, что я воспитал характер!

Если родители обладают разными темпераментами, дети могут унаследовать разные темпераменты.

В России и Португалии преобладают меланхолики, в Испании – холерики, в Италии – сангвиники, в Финляндии – флегматики. Во многих странах, например, в США и во Франции, нет преобладающего типа.

Культура и темперамент – это разные вещи. Североамериканская культура («The American Dream») целиком удовлетворяет потребности холериков, но это не значит, что большинство американцев – холерики. С развитием социальных сетей новая глобальная культура целиком удовлетворяет потребности сангвиников, но это не значит, что большинство жителей нашей планеты – сангвиники.

Важно отличать в себе и других то, что относится к темпераменту, от того, что относится к характеру. Биологическая энергия – не мужество, хотя она и способствует мужеству. Если физическая усталость или болезнь не истощает холерика – значит, помимо биологической энергии, он обладает энергией духовной, т.е. мужеством. Если же усталость или болезнь истощает его – значит он не мужествен: он всего лишь холерик, живущий своей биологической энергией. Человек, делающий добро, когда ему трудно делать добро, скорее всего мужествен. Человек, делающий добро по инерции, скорее всего не мужествен.

Нужно избавиться от двух крайностей: отрицания характера (материализма) и отрицания темперамента (спиритуализма).

Материалисты отрицают дух, характер, добродетель. Они толкуют человеческое поведение исключительно с биологической точки зрения. Но оправдать свои дурные поступки спецификой своего темперамента – значит отрицать собственную свободу, ответственность и достоинство, и, конечно, свободу, ответственность и достоинство других.