Читать книгу Яр. Поход королей. Книга 4 онлайн

От таких дел замаячила на горизонте война Великого Княжества Литовского с Москвой и Ордой. Сильно замаячила. Как-будто мало было Великому Княжеству противостояния с Тевтонским орденом. Война на два фронта, это вам ни фунт изюма схрумкать. Войну на два фронта не каждое государство выдюжит. Такая война много бед людям принесет. Да впрочем, любая война несет людям только беды, страдания и смерть. Жить бы людям в мире, да той мирной жизни радоваться. Ан нет. Как-то все не получается. Война, несмотря на все ее горести и печали пока верх над мирной жизнью берет.

А что же церковь? Что она делает для того, чтобы те мирные дни приблизить? Да как-бы ничего. Не до того пока слугам божьим. У них, у этих слуг, своя война промеж собой идет. Война не за спасение душ и чистых помыслов, а война за кошельки людские. Даже Иисусу Христу, коего как Господа восхваляют, не удалось в свое время отвратить слуг божьих от любви к презренному металлу. Церкви с их патриархами все более на коммерческие предприятия походить стали, а не на пристанище для страждущих душ. Ради лишнего медяка в церковной казне, слуги божьи легко глаза прикрывали на льющуюся рекой людскую кровь.

Тяжкие времена. И каждый в эти времена по своему мирной жизни искал. Вот и хозяева Алесино исключением не были. Ни от того они в лесную глушь подались, что им так в лесной чаще жизнь приглянулась, а от того, что военное лихолетье лесной чащи не любит. Оно, это самое лихолетье, все больше по наезженным трактам гуляет.

В свое время князь Витебский Ольгерд, ныне ужо стараниями братьев своих ставший Великим князем Литовским, предложил за службу верную Ярине и Яру не токмо земли, но и села в кормление. Да тольки они от тех сел отказались, а выбрали глушь лесную.

Отказались потому, как к тем селам тракты свои наезженные пути вели. А по тем трактам в те села легко заглянуть могли рыцари-меченосцы из ордена Ливонского Девы Марии. И те рыцари совсем не гостями приходили. Приходили они в основном затем, чтобы не слово божье нести людям, а грабить их и убивать.