Читать книгу Аз Фита Ижица. Часть I: Прогулка по висячему мостику. Книга 2: Сила расталкивания онлайн
В итоге, эта самая жизнь стала…
Нет. Её жизнь только становиться необычной, а она изо всех сил теперь пытается вести её обычным способом.
Хотя обычный по отношению к необычному, соответственно, будет необычным.
А стала ли её жизнь в действительности необычной?
Ира взяла свои листочки. Судя по этой классификации, не особо. А вот способ её ведения, то есть, восприятия событий, пожалуй, что да.
Только вот старается она в двух направлениях сразу. Своей иррациональной сутью неосознанно пытается вести обычную жизнь необычным способом, а рациональной – почти осознанно старается вернуться к прежнему состоянию.
«Будьте удовлетворены, делая своё дело ради него самого».
То есть, стараться вести обычную жизнь необычным способом нужно не ради какой-то иллюзорной цели.
Ира призналась себе, что иллюзорная цель существовала и исходила она как раз-таки от её рациональной сути.
Хотя, именно так её – рациональную суть – удалось обмануть на начальном этапе, посулив это нечто иллюзорное, чтобы она позволила выйти на сцену жизни иррациональному.
К тому же, иллюзорным оно представлялось именно иррациональному, а рациональному – вполне конкретным. Чем-то из области психологического тренинга, прохождение которого принесёт абсолютно нормальные естественные плоды в виде повышения работоспособности и т. п.
Результат не замедлил сказаться, и реализм задремал, позволив действовать иррациональному в полную силу.
Для иррационального же эти все достижения являлись лишь, пусть не самым плохим, но всё же побочным эффектом.
«Никаких излишеств».
Именно рациональное жаждет чудес, чтобы поохать и поахать, а затем объявить всё это несуществующим.
То есть, рациональное стремится считать это снами, обманом зрения или слуха, неадекватностью психики, воздействием каких-нибудь веществ или излучений, результатом гипноза, бредом, галлюцинацией, мошенничеством и шарлатанством, наконец.
Рациональное жаждет этих излишеств вроде как в качестве доказательств состоятельности иррационального. На самом же деле, ему это нужно для доказательства обратного, что рациональное и делает, опровергая все достижения иррационального любыми доступными способами.