Читать книгу Открытие третьего глаза онлайн

Была последовательно воспроизведена обстановка максимального бездействия: участники эксперимента добросовестно “предавались лени” – лежа в мягкой постели, в изолированном от шума помещении; на глазах – очки, пропускающие только мерцание рассеянного света; на руках – перчатки и картонные тубы, препятствующие любому тактильному восприятию.

Вначале участники эксперимента сочли его приятной забавой. В течение первых часов они спали, но затем, после пробуждения, их охватывало всё большее беспокойство. Мало-помалу бездействие начинало всё более отрицательно сказываться на психике. Сначала участники опыта пробовали для собственного развлечения петь или насвистывать, затем пытались обдумывать задачи из учебного курса. Большинству, однако, это не удалось. Мысли разбегались и не поддавались сосредоточению. Более того, исчезла сама способность мышления. Несколько позже появились галлюцинации: линии и узоры, затем доисторические животные, желтокожие дикари, бивни мамонта, призрачные руки, великаны, слышались голоса, незнакомые звуки».

Таковы были последствия этой «лени» продолжительностью почти неделю. В заключение приведем цитату из этой же статьи:

«В результате эксперимента профессор Хебб пришел к выводу, что такой образ действий, целенаправленно лишающий органы чувств стимуляции и параллельно уменьшающий способность к умственной деятельности, возможно, является причиной так называемых “аффектов”, нередко фигурирующих в судебных процессах».

В книге, предлагаемой вниманию читателя, среди прочего речь идет о неких любопытных результатах, которые возникают с неизбежностью, если решиться довести до конца это культивирование «лени» или, точнее, намеренную общую релаксацию.

Если после тридцати восьми лет странствий и поисков мне удалось показать путь в эту страну чудес, моя жизнь прожита не напрасно.

Б. Сахаров,ноябрь 1954 г.

Часть первая

Теория

1

Как был открыт этот метод

Случилось это давно, еще в 1917 году, когда мне было всего 17 лет и я только приступил к изучению санскрита и индийской философии. Однажды я наткнулся на одно высказывание в первой книге «Йога-сутр» Патанджали, классического трактата по раджа-йоге, которое заставило меня насторожиться. Это был 35-й афоризм, который гласит: