Читать книгу Веяние тихого ветра онлайн

Во времена перемен и общественных кризисов эта цельность является важным фактором успеха, реализации человеком своего призвания, преодоления любых трудностей. Благодаря внутренней целостности, присутствию в реальности и гармонии вы сможете не вовлекаясь в воронку негативных мыслей, принимать взвешенные решения, оставаться бодрствующим и решать любые проблемы. Для таких людей времена кризиса станут возможностью для роста и развития.

Давайте вместе начнем это путешествие к себе, путешествие в реальность, ту реальность, которую нам подарила Жизнь.

Брат Павел

Я прибыл, я дома,

Я здесь и сейчас,

Я уверен и свободен,

Я поистине живу.

Тик Нат Хан, гатха

Слово «осознанность» стало популярным. Созерцание, Медитация, Осознанность – на эти темы проходят конференции, ритриты, крупнейшие корпорации вводят специальные штатные единицы специалистов по практикам осознанности. В интернете ролики набирают тысячи просмотров. На Западе индустрия практик осознанности стала большим бизнесом с миллиардными оборотами.

В христианском мире также много говорится о созерцательной жизни, как способе преодолеть кризис современного христианства. Храмы пустеют, люди не находят ответов в традиционном христианстве и ищут решений в других религиозных и философских системах. Между тем, созерцание есть глубинная суть христианского послания. Оно рождается из сердца, пережившего встречу с Богом в Иисусе Христе, Который сказал «царство Божие внутри вас есть». Миллионы христиан открыли в этих словах не только теоретическую богословскую концепцию, но способ христианской жизни и духовной практики. Путь, который ведёт к обретению полноты жизни, счастья, гармонии и благодати.

Мы привыкли к современному ритму жизни. Привыкли постоянно куда-то спешить, бежать, быть онлайн. Средства коммуникации берут в плен наше внимание. В результате, оно становится рассеянным, мы погружаемся в информационный поток, оказываемся в плену социальных сетей и суеты. Между тем, созерцать – это очень просто. Это значит обращать всё свое внимание. Это значит прекратить убегать от жизни в мир своих грёз и фантазий. Вместо этого, нужно заглянуть глубоко в самого себя («вникать В СЕБЯ», как пишет апостол Павел молодому служителю Тимофею) и увидеть положение, в котором ты находишься. В созерцательной жизни мы находим два аспекта.