Читать книгу Тайфун Истины – прелюдия непроизносимых тайн. Алмаз Любви онлайн

Ты не урок в школе под названием жизнь, ты и есть сама жизнь вне школ, которые обусловлены страхом бессмыслия.

События – это не твой учитель, это только микроскопический фрагмент твоей гигантской неизмеримой жизни, которой ты являешься.

Ошибок нет, есть только уроки, но только любовь поступит всё равно по-другому, не по шаблону уроков, не по урочным установкам.

Для кого-то и неудача – это успех, а для кого-то и любовь – это и не успех, и не неудача, а что-то большее.

Для любви не существует никаких уроков, потому что всё, что можно усвоить на уроках, растворяется в любви.

Переходить от урока к уроку – это не значит любить, потому что любовь – это высший урок, в котором растворяются все уроки и всё, что можно усвоить на этих уроках во имя успеха, во имя побед.

Любовь выше всяческих успехов и побед, поэтому все уроки во имя успеха – это уроки, которых не существует в Боге.

Быть успешным – это значит быть неудовлетворённым, поэтому неудовлетворённые переходят от урока к уроку, чтобы, как скалолазы, перебираться с одной вершины успеха на другую, более высокую вершину успеха, пропуская мимо себя любовь.

Боль, проблемы и болезни существуют для тех, кто хочет смотреть на Бога как на обезболивающее.

Все уроки могут быть усвоены, но любовь – это то, что не бывает усвоенным, выверенным и объяснённым, потому что любовь неизмерима и безначальна.

Боль – это не способ понять Бога, боль – это способ, как сделать так, чтобы не повторилось болезненное прошлое.

Всё, что обусловлено болью, это не про Бога и не про безусловную любовь.

Боль обусловлена болезненным опытом, а Бога невозможно измерить опытом болезненного прошлого.

Высшая мудрость достигается сердцем, простотой, непосредственностью, естественностью, внимательностью, искренностью, интуицией, равновесием и любовью, а низшая мудрость достигается усилиями, практикой и наработками, психотехниками, уроками, образованием, опытом и знаниями.

Всё, что истинное, никогда не привлекает к себе внимания, а то, что сильнее всего привлекает внимание, не содержит в себе ничего истинного.