Читать книгу Из Амбалангоды по Шри-Ланке (часть 2). Прогулки рука об руку онлайн

Первую называют «Хандун кунама» (Handun Kunama) или комнатой из сандалового дерева35. Там находится украшенный слоновьими бивнями павильон, сотканный из множества резных балясин и столбов, поддерживающих расписанное изысканной резьбой навершие. Это, по всей видимости, хранилище даров: здесь охрана храма, не монахи, принимают подношения, а также помогают прихожанам разложить цветы на столе. Быть может, поэтому это место и примыкающее к нему пространство называют «Гандхакути» (Gandhakuti), что буквально переводится как «благоухающая комната» или «ароматная комната».

А вот сама Зубная реликвия или, как ее еще называют, Далада (Dalada) – левый заостренный конический зуб Будды, являющийся одним из остатков кремированного тела Просветленного после Паринирваны, случившейся в 543 году до н.э., находится позади деревянного павильона во второй комнате, именуемой «Ведахитина Малигава» (Vedahitina Maligawa), что означает «святилище обители». Дверь в эту комнату украшена искусной резьбой, золотом, серебром и слоновой костью, в то время как сам зуб покоится под спудом вложенных друг в друга семи инкрустированных золотом и драгоценными камнями ларцов в форме ступы, защищенных витриной из пуленепробиваемого стекла, подаренной Правительством Индии. Так что увидеть священную реликвию даже при наличии такого желания вам не удастся. И это вызывает бурю противоречивых чувств, а также способствует возникновению сомнений в ее подлинности.

Согласно легендам, вытащенная из огня реликвия была сразу же подарена королю Брахмадатты из Калинги (Kalinga) и до IV века оставалась в Индии, пока не наступила череда междоусобных войн. Опасаясь за сохранность священного зуба, правитель Калинги отправил свою дочь Хемамалу на Цейлон, вплетя в ее волосы буддийскую святыню. Так зуб Будды оказался на Шри-Ланке и стал символом ее правителей – королей, бережно охранявших его в специальном святилище на территории того населенного пункта, где в тот момент находилась столица королевства.

И таких мест было немало: Анурадхапура, Полоннарува, Дамбадения, Япахува, Курунегала, Котте и Гампола, пока священная реликвия не добралась до Канди. Однако первый храм Зуба Будды, построенный в XVI веке, разрушили португальцы, как и второй пришедшие им на замену голландцы. Вот как раз после этих событий и появилось множество вопросов к тщательно оберегаемой святыне, которую простому смертному в наши дни видеть почему-то непозволительно.