Читать книгу Си Цзиньпин: классические сюжеты и цитаты. Том 1 онлайн

ОРИГИНАЛ

Верность для человека- как пруд для рыбы. Если рыба покинет воду, она умрёт, а если человек потеряет верность, он окажется в опасности. Поэтому отличный генерал бережёт её, и если воля будет исполняться, имя его станет известным.

Чжугэ Лян. Сущность военного дела (Эпоха Троецарствия, царство Шу Хань)

КОММЕНТАРИЙ

Чжугэ Лян на основе своей военной практики формулирует идею о «верховенстве закона» и приводит 10 правил «Бин Яо», которым необходимо следовать. В этих десяти «Бин Яо» обсуждаются военная дисциплина, моральные принципы, проблема отбора талантов, стили командования, захват военной инициативы, борьба с плохой атмосферой, отказ от обособленных групп, тактические тренировки, дислоцированная оборона, военные правила, внешнее военное состояние и т. д., что является важным материалом для изучения военной доктрины Чжугэ Ляна.

Смысл этого отрывка заключается в том, что у людей есть моральное качество – преданность, как у рыбы есть вода. Рыба погибнет, если выйдет из воды, а люди подвергаются опасности, если потеряют своё моральное качество-преданность. Именно поэтомухорошие генералы обращают внимание на защиту этого качества, чтобы военные цели смогли быть реализованы, а слава о них широко распространилась.

Преданность солдата как моральное качество и ценностное стремление определяется характеристиками армии. Покорность является обязанностью военных и является проявлением преданности. Древнеримский полководец Цезарь требовал,чтобы армия была верной и следовала воле полководца. Прусский военный теоретик Карл фон Клаузевиц требовал от солдата быть преданным и стойким в своих убеждениях, как «скалы, стоящие в море, способные противостоять воздействию волн».

ЦИТАТА

Не страдает от невысокого положения, а страдает от низкой морали.

Процитировано в статье «Быть человеком и чиновником» сборника «Новые речи Чжицзяна» и в других работах.

ТОЛКОВАНИЕ

ОРИГИНАЛ

Ответ: «Как возможно смотреть на одинаковое, но видеть разное? Благородный муж не страдает от невысокого положения, а страдает от низкой морали; он не стыдится невысокого жалования, а стыдится недостаточности знаний. Потому необходимо усердно учиться и действовать. Небо находится высоко, получение высокого положения суждено судьбой: иногда оно само приходит, а иногда совершенно не доступно, хотя этого и очень хочется. Просить бесполезно, поэтому мудрый человек не думает об этом. . . »