Читать книгу Бардо. Путеводитель по жизни и смерти онлайн

Шестая, праджняпарамита (или трансцедентальное знание), значит, что в идеале мы должны слушать, понимая единство двух истин. Другими словами, мы должны понимать относительную истину как зависимое возникновение (в отличие от самопроизвольного возникновения. – Прим. пер.), а абсолютную истину – как пустоту. Если мы не можем этого, по крайней мере нужно стремиться к этому: «Я буду пытаться изучать, обдумывать и медитировать, находясь в состоянии реализации Видения пустоты». Подходить к процессу обучения, практикуя шесть парамит, чрезвычайно полезно, и эта польза распространится на все аспекты нашей практики Дхармы. Если же мы будем подходить с шестью парамитами и к относительному, и к абсолютному аспекту нашей практики, мы быстрее преодолеем и пять путей, и десять бхуми – как в скоростном самолете.

Ключевой момент любой практики – это соединение искусных методов и знания, праджни и упайи. Сочетание методов и знания – это самый быстрый путь к освобождению, поэтому он крайне важен.

Идеальные условия для духовной практики и истинного понимания – это встреча превосходного учителя и подготовленного ученика.

Короче говоря, идеальные условия для духовной практики и истинного понимания – это встреча превосходного учителя и подготовленного ученика. Подходя к этому с другой стороны (в соответствии с системами Махамудры, Мадхьямики и Дзогчена), видение пустоты полностью лишено каких-либо умственных построений и реализуется двумя методами – преданностью и состраданием. Поэтому в высшей степени важно зародить в своем сердце преданность своему коренному учителю для того, чтобы получить его благословения. Второй метод – это путь сострадания к тем, кто не осознал природу своего сознания и поэтому блуждает по различным самсарическим существованиям. Когда думаешь об этих существах, не знающих сути своего сознания и блуждающих в самсаре, постоянно страдая, поневоле испытываешь сострадание.

Итак, существуют два варианта: либо ты реализован, либо ты заблуждаешься. Если ты реализован, то ты – Будда; если ты заблуждаешься, ты – разумное существо. В чем причина и польза реализации безошибочного Видения? Быть реализованным – это понять, что «эго» не существует, так что фиксация на самодостаточном «я» и привязанность к нему исчезают. И тогда все связанное с этим «я»: беспокоящие эмоции и кармические действия, заставляющие нас продолжать блуждать в самсаре, – прекращается. «Реализация» означает, что человек освобожден от самсары и в то же время наделен многими высшими просветленными свойствами. Просветленный (или реализованный) человек становится примером того, к чему остальные могут стремиться, кого они могут уважать и у кого могут учиться. Вот почему считается, что Три Драгоценности – это то, в чем можно принимать прибежище, то, чему можно доверять.