Читать книгу Религия в Казахстане. История и современность онлайн

– Какие племена населяли территорию древнего Казахстана?

– Расскажите о религиозных верованиях представителей андроновской культуры.

– Проанализируйте, в чем особенности религиозных верований сакских племен.

– Раскройте основные черты религиозное мировоззрения усуней и кангюйцев.

– Продумайте как соотносятся между собой религия и мифология?

– Что такое фетишизм, тотемизм, анимизм, магия?

Тенгрианство: мировоззренческое ядро тюркской культуры

Середина первого тысячелетия ознаменована наступлением «времени тюрок». На территории Казахстана начинают доминировать тюркские племена, прибывшие, главным образом, с Алтая. С VI века письменные источники фиксируют появление этнонима «тюрк». Тогда же возникают крупные тюркские государства, последовательно сменявшие друг друга вплоть до монгольского нашествия: западно-тюркский, тюргешский, карлукский каганаты, государства огузов, караханидов, кимеков, кыпчаков.

Преобладание тюркских племен в степях Евразии означало, что во взаимодействии с религиозными верованиями, привнесенными миссионерами из других стран и регионов, первостепенную роль начинает играть тюркская народная религия – тенгрианство. В ней в полной мере воплотились духовные особенности и национальный менталитет степного народа.

Тенгрианство – религия древних тюрков. Взаимодействуя с многочисленными верованиями, характерными для степей Евразии, а позже – с мировой религией, исламом, оно сохранило свои религиозные основы, стало мировоззренческим ядром тюркского мира и дошло до наших дней в мифах, сказаниях, письменных источниках и традициях казахского народа и других тюркских этносов. В этой религии выражается индивидуальный духовный характер тюрков, самобытность и уникальность их исторического самосознания и национального образа мира.

В тенгрианстве не было разработанной системы догматов-принципов и соответствующей структуры ритуалов. Вся жизнь степняков-кочевников, все трудные переходы, откочевки, установка юрт, хозяйственные заботы, защита родной территории – все это и становилось реальным, каждодневно осуществляемым культом, служением своим Богам. И все, что было известно из мифов и религиозного опыта предков, передавалось изустно из поколения в поколение, впитывалось с молоком матери, превращалось в ту среду обитания, которая сопровождала людей от рождения и до смерти.