Читать книгу На просторах судьбы. Часть вторая онлайн

Аэций кивнул.

– Там я их оставил и вступил в армию гуннов, которые шли в поход на Балканы.

Полководец покачал головой.

– У тебя было длинное путешествие. А страна непроходимых лесов: насколько она большая?

– Жители речного посёлка говорили, что леса идут на восток на много дней пути и не кончаются.

– Как велик этот мир, – задумчиво констатировал Аэций. – В раннем детстве мне очень хотелось найти место, где встаёт солнце. Где-то там, на востоке, жили прежде эти самые гунны, коих я должен победить.

– Я разговаривал с гуннами, их древняя родина лежит в трёх годах верхового пути отсюда, но они всегда добавляли, что дальше находится ещё одна страна заканчивающаяся морем, которое они называли великой водой, ибо оно не имеет противоположного берега.

– Почему оказавшись на Истре, ты не пошёл служить императору?

– Разве есть какая-то разница? – с неприкрытой иронией переспросил Кельт.

– Гунны дикари и я вижу, тебе не по душе их обычаи. Римляне люди цивилизованные, – серьёзно сказал Аэций.

– Ты хочешь сказать цивилизованные дикари, – парировал Кельт. – Война это всегда война. Всегда и везде победитель будет чувствовать себя неким всесильным богом и, помня, что на следующий день может сам оказаться у противоположного края стола удачи, стремится сполна получить всё, что даёт завоёванная, но кратковременная власть. Поэтому для меня в принципе любая сторона безразлична, на любой из сторон я, никогда не буду делать того, после чего не смогу считать себя человеком. Есть и ещё одно обстоятельство, о котором хочу заявить тебе прямо – я не люблю христиан.

Кажется, Аэций вполне оценил откровенность своего визави. После первого знакомства и вплоть до этого разговора он исподволь присматривался к Кельту, хотя никак не выказывал своего интереса. И вот сейчас ясно понял, что не ошибся в предварительных умозаключениях. Перед ним находился варвар, который имел высокие и твёрдые морально-этические принципы очень сильно дистанцировавшие его от окружающих и что, в общем-то, было довольно странно, ведь даже так называемые цивилизованные народы, как язвительно подметил Кельт, на войне вели себя ничуть не лучше гуннов. Кроме того, варвар обладал столь немаловажной вещью как опыт, он много видел и отлично разбирался в людях, плюс непревзойдённое, фантастическое владение оружием. Сам Аэций, по-прежнему чувствовал себя обязанным Кельту за спасение Летиции. Да и предсказание лесной ведьмы, всплывшее в памяти после стольких лет забвения, всё сильнее напоминало о себе.