Читать книгу Абсурд физической реальности онлайн
Это только начало, в котором показываю абсурдность различных названий.
ГЛАВА 2
ПОДМЕНЫ ОПРЕДЕЛЕНИЙ ПОНЯТИЙ
Как понятие определено, общепризнано и общепринято, записано в словарях, так оно и принимается, но не совсем так.
Почему?
Потому что каждое земное существо, кроме словарных определений сам пытается определять для себя различные понятия.
Например, понятие Любовь определяется по – разному, как мужчинами, так и женщинами.
У мужчин свое определение понятия любви, а у женщин своё.
Как происходит само определение?
Через подмены одних понятий совершенно другими, совсем не относящимся к определяемому понятию.
Определим понятие Любовь.
Любовь, это чувственное восприятие, в которое входит проявление нежности, внимания, помощи, ухаживание, сексуальные отношения, забота, и так далее.
Причем эти понятия абсолютно к понятию любовь не относятся. Это совсем другие понятия. Они относятся только к самим себе, а не к понятию любовь.
Сама любовь не проявится без подмены другими определяющими понятиями, при этом нужна реальное действие заботы, помощи, ухаживания, нежности, внимания, секса и так далее.
Без проявления заботы, забота не проявится и в отношении этого понятия любовь тоже не проявится.
Так же, чтобы проверить чистоту какой – то жидкости, нужно проверить степень ее грязноты.
Чтобы определить состояние здоровья, нужно сдать анализы на наличие болезней.
Что такое добро?
Это наименьшее зло.
Что такое зло?
Это наименьшее добро.
Из двух зол выбираю меньшее, которое и есть добро.
Получается, одно дуальное понятие определяется своей диаметрально противоположной крайностью.
К таким подменам мы уже привыкли и считаем, что определяемые понятия определены правильно.
Я же в этих подменах понятий вижу абсурд всех определений.
Вроде всё упрощено до максимума, и определять понятия, подменяя их на другие понятия, является нормой жизни.
Для меня всё это выглядит абсурдно.
Я вижу, что подмены не определяют определяемые понятия, только уводят в некую абстракцию, подменяя абстракцию на некую конкретику.