Читать книгу Доброе утро. Лайфхаки по настройке вдохновения в своей жизни онлайн

Меня нисколько не смущает. Ночными тропками мы добираемся до Четвертой лагуны. Их всего четыре. Все они немного различаются. Первоначальное действие происходило на первой, но сейчас народ там в основном бухает. Как впрочем и на третьей. Во второй живут в основном мамочки с детьми, а всякие маргиналы им помогают по хозяйству. Четвертая – лагуна йогов и занимающихся духовными практиками людей. Все это в общих чертах.

Миша знает здесь каждый камень. Ведет меня по ночному лесу в полной темноте, легко находит нужные повороты в бесконечном лабиринте тропинок. Добираемся до стоянки и засыпаем прямо на земле, на ковриках, накрывшись какими-то пледами. Нам тепло и ночные жители, мокрицы, пауки и прочие, нас не трогают.

Просыпаюсь… И первое, что я вижу, это выползающую из палатки Машку! Юхуууу! Оказывается она, и еще семейная пара из Воронежа – это и есть те самые Мишины друзья, которым он отдал палатку! Мне нравится, как вчерашний вечерний вайб перетекает в утренний. Меня знакомят с остальными жителями стоянки. Это какие-то парни, добравшиеся на Утриш на перекладных. У них похмелье и они вяло травят байки о своих путешествиях – то автостопом, то как придется…

Стоянка довольно-таки большая. Там установлены две палатки (Миши и парней), есть очаг, гамак, и вообще присутствует какая-то организация пространства. Я замечаю, что мой новый друг очень хозяйственный. Буквально сразу он разводит костер и начинает готовить завтрак. Меня же сажает на гамак и велит отдыхать и ничего не делать. Знакомит со всеми обитателями. Продолжает суетиться по хозяйству и восторженно поглядывает, как я кайфую.

Позавтракали, пошли с Машкой осматривать окрестности. Она здесь не первый раз. Показывает мне всякие интересные места. Например, здесь есть древние курганы. Недалеко от нас – йога-поляна, где занимаются разными практиками. Информацию там передают в виде бумажных объявлений, наклеенных на дерево. Кто кого ищет, или меняет лишний спальник на еду (да, здесь действует бартер, как в первобытном обществе), или проводит занятие по цигуну, медитации или плетению мандал.