Читать книгу Я есмь творец онлайн

При этом эта реакция будет мгновенной, то есть не будет никакого зазора времени, чтобы второй фотон прошёл расстояние до своего близнеца и соединился с ним.

«Подводя итог, можно сказать, что частицы и фотоны – материя и энергия – превращаются из размытых, вероятностных, не совсем реальных статистических объектов «волновой функции» в материальных объекты в тот момент, когда мы их наблюдаем. И они могут передавать знания о своём недавно приобретённом состоянии через космос, заставляя запутанного «близнеца», мгновенно приобретать дополняющие свойства в реальном времени. Возможно, происходит и другое – ни один объект не «отправляет» информацию, и никто другой не получает. Или оба одновременно возникают при наблюдении любого из них. В любом случае наша логика пытается наверстать упущенное. И вот что из этого следует:

а. На самом деле ни пространство, ни время не существует. Просто потому, что если в космосе существует некая реальность, то для её пересечения потребуется время, пусть даже очень короткое.

b. Существует некое единство с космосом, связь вне времени и пространства.

c. Акт наблюдения каким-то образом занимает центральное место в бытии реальности.»5

Все эти эксперименты и выводы привели к тому, что образовалось такое направление в науке, как биоцентризм. Я приведу все основные принципы биоцентризма, чтобы подтвердить, что и учёные на настоящий момент отводят Сознанию центральное место в творении Вселенной:

«ПРИНЦИПЫ БИОЦЕНТРИЗМА

Первый принцип биоцентризма. То, что мы воспринимаем как реальность, – на самом деле процесс, в котором задействовано наше сознание. Внешняя реальность, если она существует, по определению должна существовать в рамках пространства и времени. Но пространство и время – это не независимые реальности, а скорее инструменты разума человека и животных.

Второй принцип биоцентризма. Наши внешние и внутренние восприятия неразрывно связаны. Это разные стороны одной медали, и их нельзя отделить друг от друга.

Третий принцип биоцентризма. Поведение субатомных частиц, а фактически всех частиц и объектов, неразрывно связано с присутствием наблюдателя. В отсутствие сознательного наблюдателя они в лучшем случае существуют в неопределенном состоянии волн вероятности.