Читать книгу Национальная идея России. Невыученный урок онлайн
сознанием ложным
Ложным сознанием идеологию называет человек, который сам является идеологом. Ничего не напоминает? Мне лично напоминает вот что:
«Диоклетиан приказал привести Георгия в храм Аполлона и стал убеждать принести жертвоприношение идолам. Святой Георгий обратился к изваянию Аполлона: „Ты ли хочешь принять от меня жертву, как бог?“. Злой демон, обитавший в идоле, возвестил всю правду о себе: „Я не бог. Истинный Бог – Христос, которого ты исповедуешь“. „Как вы смеете оставаться здесь, когда пришел служитель истинного Бога?!“ – произнес Георгий. После того, когда святой Георгий сотворил крестное знамение, храм наполнился стонами, демоны покинули идолов и статуи рухнули». Житие святого Георгия.
Т.е. есть истинный бог, Иисус Христос, а есть демоны, что живут в истуканах и идолах. Точно так же и тут: есть научное знание, которое объясняет законы развития общества, а есть религия и идеология, которые пудрят голову людям. Именно поэтому негативная коннотация слова идеология появляется, в основном, трудами идеологов. Не называть свою идеологию идеологией – это первое правило идеолога, обман, лежащий в основе любой идеологии. Причем зачастую обман неосознанный, т.к. идеолог как правило находится внутри парадигмы проповедуемой идеологии и для него догмы его идеологии вовсе не догмы, а здравый смысл.
Вместо этого идеологи называют свою идеологию наукой, здравым смыслом, памятью предков, общечеловеческими нормами, европейскими ценностями, традиционными ценностями. В общем, всем, чем угодно, только не идеологией. Хотя это все идеология, а если глубоко копнуть, то выяснится, что все идеологии на самом деле религии разной степени проработанности, а все религии имеют политическую программу и в каком-то смысле являются идеологиями.
5. Идеология, наука и религия
науке
Самое забавное здесь то, что у истоков либерализма стояли масоны, которые были и остаются мистиками, а руководство социалистов регулярно бегало на спиритические сеансы, где связывалось с какими-то духами, что не мешало этим же людям отвергать христианского бога и говорить, что есть лишь то, во что «можно потыкать палкой». Т.е. в основе этих учений лежит вера в то, что христианского бога не существует, а есть лишь материя, которая сама из себя все родила. Скажите, чем это отличается от отрывка из жития св. Георгия? Только тем, что христианский бог себя не скрывает.