Читать книгу Секреты семейного счастья онлайн
Мы привыкли к религиозному понятию жертвы. Это жертва физическая – бараны, овцы, голуби… На самом деле, жертва – понятие более широкое. Жертва – это отдача, потеря того, что человеку дорого, это ущемление человеческого «я» ради Божественного.
Универсальный механизм преодоления греха – это, как говорил Христос, пост и молитва. Пост – это отрешение от своих желаний, то есть жертва, причем добровольная. Бывает принудительная жертва, когда судьба у нас что-либо отбирает, и бывает жертва добровольная.
Жертва может быть физическая, жертва может быть энергетическая. Энергетическая жертва – это и есть сдерживание своих желаний.
Когда человек приносил в жертву барана, овцу, голубя, он рассматривал свою собственность – как часть себя, как продолжение себя. Это была как бы часть его «я». Принося жертву, человек, по сути дела, разрушал свое «я», поскольку отдавал его часть. А когда наше «я» разрушается, мы перестаем цепляться за него, и тогда нам легче обратиться к Богу. Когда наше «я» разрушается, мы отстраняемся от него и начинаем ощущать свое истинное, вечное «я», через которое мы соединяемся с Богом.
Перед тем как обращаться с молитвой к Богу, человек должен отрешиться от своего человеческого «я», совершить какую-то жертву. Когда мы прощаем тех, кто нас обидел, миримся с теми, кто на нас обижен, – это жертва. Насколько человек отрешается от всего, всех прощает, – настолько его молитва эффективна.
Но когда человек обращается к Богу с молитвой, не отстранившись от своего «я», тогда молится он, по сути дела, об укреплении своей жизни, о своем благополучии, то есть не Богу молится, а маммоне.
Для того чтобы молитва была реальной, наша душа должна открыться Богу. Для того чтобы душа ожила, глиняная составляющая человека должна замолкнуть и отступить на второй план. Это происходит через жертву, принудительную или добровольную, через страдания, отрешение, прощение.
Насколько нам дорого наше человеческое «я», насколько мы не хотим устремляться к Богу, – настолько тяжелее нам жертвовать, настолько чаще и сильнее мы обижаемся и тем более непримиримыми становимся. Человек корыстный, жадный, завистливый не способен жертвовать искренно. Его жертва всегда вынужденна, притворна, лицемерна. Такой человек обидчив, мстителен, он не умеет прощать. Этот человек не сможет создать гармоничную семью.