Читать книгу Сборник сочинений для 10 класса онлайн
Однако Николай Ростов – человек невысокого полета, но практичный и толковый – сразу ощущает в этой «деятельности» нечто опасное: «Составь вы тайное общество, начни вы противодействовать правительству, какое бы оно ни было, я знаю, что мой долг повиноваться ему. И вели мне сейчас Аракчеев идти на вас с эскадроном и рубить – ни на секунду не задумаюсь и пойду».
Именно так все будет через 5 лет, в декабре 1825 года, только Ростову придется не рубить, а стрелять картечью. Сила против силы. Произойдет именно то, от чего Пьер многократно отрекался.
На протяжении четырех томов читатель следит за тем, как герой движется от ложного знания – к растерянности, от неверия и отчаяния – к пониманию законов истории и своего места в жизни.
К Пьеру в большей степени, чем к кому-либо другому, применимо словосочетание «диалектика души». Среди героев «Войны и мира» Пьер меняется, наверное, больше других. Толстому это симпатично, ему были неприятны люди, застывшие раз и навсегда, не склонные к самоанализу и нравственному поиску. Например, Элен Безухова. Проходит годы, а она все та же прекрасная статуя, именно статуя, а не человек. Ни о какой «диалектике души» говорить не приходится, так как эта женщина вообще не наделена душой. Она не знает любви, сомнений и страданий, и потому приносит окружающим одни несчастья.
Пьер же буквально соткан из противоречий. Он не верит в Бога – и жаждет веры. Он грешен – и судит себя за это. Он изнеженный барин, но смутно сознает свое единство с простым народом.
Все это постоянно заставляет его искать истину и в погоне за ней меняться. Он превращается из неловкого и избалованного мальчишки в умудренного опытом отца семейства. Но, может быть, главное противоречие заключается в том, что в зрелые годы он сохраняет юношескую пылкость. Что вызывает постоянное беспокойство Пьера? Он ясно видит несовершенство мира и пытается отыскать возможность изменить его к лучшему. Это стремление приводит его к масонам, в тайную организацию, участники которой надеются определить на ключевые государственные посты своих единомышленников, «братьев», приобрести таким образом власть над миром и начать претворять в жизнь идеалы добра. Но реальная деятельность масонов, более всего занятых собственным приближением к власти, разочаровывает Пьера. Пытаясь принести добро ближним, он проводит реформы в своих малороссийских имениях. «Пьер не знал, что там, где ему подносили хлеб-соль и строили придел Петра и Павла… придел уже строился давно богачами-мужиками села, а что девять десятых мужиков этого села были в величайшем разорении… И потому Пьер был восхищен своим путешествием по имениям».