Читать книгу Образ.ЕЦ. Часть 1.0. Царь горы онлайн

«Я мыслю, следовательно, существую», – говорил Рене Декарт.

Существование, опыт наблюдателя – единственное, что может быть доказано. Всё остальное с вероятностью 50 % может существовать, а может быть лишь продуктом воображения, функцией в компьютерной матрице, вселенской голограммой, … (подставить нужное).

а нах

Кстати, версия с компьютерной симуляцией неплохо ладит с текстами священных писаний. Известно, например, что Бог сотворил мир за шесть дней. Каким образом – непостижимо для человеческого разума. Непостижим и сам Творец. Но мы даже на современном уровне своего «нечеловеческого» развития до сих пор не можем постичь 75 % массы Вселенной, известной под зловещим названием «тёмная материя». А разум и познания человека две-четыре тысячи лет назад и современного сапиенса нельзя сравнивать даже близко. Попробуйте, например, объяснить сентинельцу[2], что мир вокруг является всего лишь картинкой в «компуктере», а всего существующего, что он видит, на самом деле нет. Будете ли вы при этом оперировать современными техническими терминами или используете понятные аборигену аллегории? Скорее, второе. Получите вы за это «божественное» откровение копьё в лёгкое или рыбу с его стола? Скорее, первое.

Не ищи меня. Узнай меня. Ты есть я. Я есть ты.

Я – конец любого начала. Я – начало любого конца.

Шива

Во Вселенной всё взаимосвязано. Только сейчас учёные начинают понимать это, когда обнаруживают в осадочных породах планеты следы звёзд, взорвавшихся в далёком космосе сотни тысяч и миллионы лет назад, исследуют реликтовые излучения и выстраивают из полученных данных новые теории. Биологи представляют доказательства передачи информации между деревьями на десятки и сотни километров. Генетики находят следы сексуальных контактов между племенами людей и неандертальцев, происходившие десятки тысяч лет назад и повлиявшие на наш современный облик и судьбу всего человечества.

Ничто не появляется из ниоткуда и не уходит в никуда. Нити паутины космического мироздания тесно сплетены и, потянув за одну, можно постепенно, шаг за шагом, выбраться на самый верх. Впрочем, он же может оказаться и низом. В невесомой бесконечности такие понятия весьма растяжимы.