Читать книгу Так сказал Элохим. Может ли человек мыслить как Создатель онлайн
Мне повезло: в конце 2023 года я додумался соединить эти понятия с взятыми у И. Канта понятиями практического разума и категориями чистого разума. Благодаря этому мне удалось связать понятийный аппарат всех моих книг и статей – сравнительные понятия разных видов со словами библейского Бога – Творца неба и земли Элохима, что позволило по-новому посмотреть на многочисленные библейские тайны и раскрыть их смысл, невидимый с позиций общепринятого мышления. Эта новая книга дает мне надежду сделать общеизвестным предлагаемое мной мышление, которое позволяет видеть конкретное различие между рассудком, разумом и мудростью.
Я собрал несколько своих прошлых и совершенно новых статей воедино, как рассказы в связанную одним сюжетом книгу, которую необязательно нужно читать в установленном порядке.
Рецензия на монографию доктора
философских наук Ю. А. Ротенфельда
«Так сказал Элохим»
Исследование Ю. А. Ротенфельда посвящено актуальной теме анализа священных текстов с точки зрения мыслительных форм. Автор опирается на собственную концепцию структуры категориального аппарата мышления, которая разрабатывается им на протяжении многих лет и уже нашла свое воплощение в целом ряде написанных им книг. Её применение к анализу текстов Ветхого Завета имеет особый интерес, поскольку относится к высшим сферам человеческого познания, связанным с возникновением мира. Исходя из разработанной им концепции, автор монографии провел исследование текста Ветхого Завета на трех содержательных уровнях: на уровне классификационных понятий, присущих естественному языку с его рассудочным мышлением, и на том уровне, который он определяет как разумное мышление. Разумное мышление определяется им как мышление сравнительными понятиями, которое делится на две принципиально разные части, ограниченные частными и общими понятиями. Частные сравнительные понятия основаны на чувственном опыте и практическом разуме, и они являются основой естественных наук. Соответственно, общие сравнительные понятия – это категории чистого разума (такие, как тождество и различие); их автор определяет как «продукт нашего обобщающего мышления, дающего начала философии, понимаемой как строгая Божественная наука». Ценность представляет собой авторская концепция исторического генезиса различных форм и уровней мышления человека, а также идеи автора относительно принципов развития мышления у детей и взрослых людей на основе понимания сущности этих форм. Отметим, что при всей её внешней простоте, концепция форм и уровней мышления, разработанная автором данной монографии, отличается большой эвристичностью и практической ценностью как методологическое средство развития мышления.