Читать книгу Человек божественный: точка сборки. Книга 1 онлайн
На другой день по просьбе Эдика Финбар познакомил нас с азами медитативной практики эйринов. И этот опыт показался нам необычным, хотя мы были далеко не новичками в медитации несмотря на юный возраст.
Но самое приятное ждало меня впереди. Мы поехали на вокзал, чтобы проводить Эдика и Финбара, которые возвращались во Львов. Молодой жрец отвел меня в сторону и, пристально глядя на меня своими необыкновенными глазами, сказал: «Не обижайся, что тогда не ответил на твое письмо. Просто я знал, что мы обязательно встретимся и сможем поговорить по-настоящему». «Но мы ведь так толком и не поговорили», – возразила я. «Я жду тебя в Дублине. Пришлю тебе приглашение на три месяца – ты приедешь ко мне?» «Да, летом, на каникулах». «Идет. Тогда до встречи». Он пожал мне руку и отошел – как будто больше меня не видел.
Нужно ли говорить, как сильно я была заинтригована и с каким нетерпением ждала лета! За это время Финбар написал мне немало теплых писем, в одном из которых затронул тему развития человеком своего божественного сознания. Я поделилась с ним своими мыслями, задала несколько особенно волнующих меня вопросов. Финбар с легкостью ответил на них, чем еще больше заинтриговал меня – такими простыми, но в то же время мудрыми и сильными были его слова. В мае я получила от Финбара приглашение приехать, уладила формальности с посольством, сдала экстерном экзамены в институте и готовилась впервые в жизни совершить перелет через континент – в далекую, загадочную Ирландию. Увидеть воспетый кельтскими бардами и поэтами «изумрудный остров».
Финбар встретил меня в аэропорту, и на его видавшем виды «форде» мы поехали к нему. Дом Финбара находился неподалеку от Дублина, в живописной деревеньке под названием Гленкуллен, что в переводе с кельтского означает «Долина Отшельника». Я тогда еще подумала – человек, вроде Финбара, мог поселиться только в месте с таким поэтическим и символическим названием.
Три месяца в Ирландии пролетели очень быстро… Финбар, этот удивительный человек, потомок первых ирландских королей и последний жрец древнего племени эйринов, действительно оказался настоящим мудрецом-практиком. Мы вели с ним долгие, интересные и содержательные беседы об истоках системы духовных координат эйринских жрецов – говорили о Боге, творении Мироздания и Люцифере, высших измерениях бытия и «демонах сознания», мистических культах эйринов и жрецов египетского Она. Я узнала много нового о духовном развитии, «подводных камнях» на этом пути и о реальности, которую создает божественное сознание. Также я полностью освоила медитативную практику эйринских жрецов, что стало самым важным из моих достижений того периода.