Читать книгу Этот Человек онлайн

«Дорогой/ая, мы купили морковный пирог, как ты любишь, в холодильнике лежат четыре кусочка, ещё я сварила тебе кофей. Мы уехали на пикник к Ламберам, они наши новые соседи, пригласили нас к себе, если желаешь, можешь к нам присоединиться, большой кирпичный особняк»

«Желаю ли я? Отнюдь», – человек быстро поднялся на вверх в свою холодно-зелёную комнату и плюхнулся на кровать.

«Эти принсипы… что они есть такое? Это некие нравственные стереотипы, которые похожи на моду, они меняются в течение нашей жизни. Когда мы молоды, главным принсипом выступает стремление не сдаваться, даже если мы наступаем каждый раз на одни и те же грабли, когда мы стары главным принсипом становится опыт, на который мы полагаемся прежде, чем принять то или иное решение и которому мы верим безотказно. Ещё одни примеры принсипов: когда человек, начитавшись классики, решает всюду следовать своим нравственным домыслам, а не рациональности. Такому человеку действительно живётся трудно, он не станет предавать друзей, даже если на кану его собственная жизнь, он не поднимет найденную случайно купюру, даже если будет есть нечего, он не спишет ответ на зачёте, даже если ему грозит отчисление. Принсипы всякие бывают, даже гендерные, ели человеку вклинет в голову, что его пол физически слабее противоположного, он и будет в это свято верить и станет пренебрегать вполне доступными способами доказать, что не так, например, записаться в кружок для плавания и стать более выносливым, как Ли. Но такой человек даже не поймёт, что дело не в его поле, расовой принадлежности, физических особенностям, а в его силе воли, надо упорно трудиться, чтобы превозмочь себя и добиться цели, но это же трудно, вот люди и придумывают принсипы. А некоторые пошли дальше, они навязывают принсипы, чтобы управлять другими людьми, но и тут можно увидеть слабоволие. Эти хитрецы не могу сами завоевать уважение, вот им и нужны принсипы, чтобы сделать это искусственно. Можно ли сделать на этом вывод, что принсипы носят только вред? Пожалуй, ещё рано для подобных выводов. Необходимо рассмотреть, что будет из себя представлять человек беспринсипный. Такой человек действует исходя из желаний и интуиции. Хочет получить высшую должность, он её получит любым способом. Желает мужчину или женщину ближнего, он её или его получит, даже если ближним является друг. Он не знает границ, ему Альпы по колено, ничто его не способно остановить. А совесть? Совесть подчиняется принсипам, а если их нет, то и её нет. Следует ли из этого то, что беспринсипный человек свободен, всемогущ, доволен жизнью. Думаю, что нельзя упустить такие детали как общество. Беспринсипный человек, казалось бы, попирает им, но ведь и общество может им попирать, осуждая его, портя ему репутацию, закрывая перед ним двери. Стало быть, против общества выступать всегда не получится, надо хранить беспринципность в секрете? Но если всего можно будет достигнуть легко, обманывая, убивая, предавая, то для чего тогда всё это делается? Для чего высшая должность? Для денег, а деньги для яхты? Или может быть для самоутверждения? Для чего мужчина или женщина ближнего? Для заботы? Для физических потребностей? Или для уничтожения ближнего? Это же всё так банально и беспощадно глупо. Мне больше нравится выживать, чем наслаждаться, в этом есть хоть малейший смысл. Стало быть, принсипы всё же могут нести положительный эффект. Они могут служить духовной опорой человеку. Наверное, принсипы, как и всё остальное, не могут быть полностью «белыми» или полностью «чёрными», они делятся, какие-то из них положительные, какие-то отрицательные или наполовину положительные, а на другую отрицательные. Их много, всевозможных, я рассмотрю пять основных принсипов морали: человеколюбие, свобода выбора, альтруизм, патриотизм, толерантность.