Читать книгу Лекарство от всех болезней онлайн

Если для человека его душа и чувства находятся на первом месте, а сознание и ум вторичны, то человек получает не только энергию и силу, но и подсознательные знания. Это и есть информация, необходимая для выживания. Именно через душу человек получает правильную подсказку – что делать и куда идти. Если человек отпускает свои проблемы и целиком ориентируется на состояние своей души, то есть ведет себя именно так, как требует его душа, то он выздоравливает.

Если человек, утрачивая веру в Бога, слишком увлечен желаниями своего эго, то его сознание выходит на первое место, и он живет тогда не по принципу «чего душа пожелает», а по принципу «я должен». Чувство долга – это, конечно, очень важный инструмент развития, но не главный.

У каждого человека есть индивидуальный рисунок судьбы и определенное предназначение. И чем дальше он уходит от своего предназначения, от тех действий, которые предписывает ему душа, тем быстрее начинается заболевание.

Тонкая жизненная энергия приходит в наше тело из души, и если мы забываем о душе, то получаем меньше энергии, и тело начинает болеть. Поэтому очень важно не ставить сознание на первый план.

Необходимо понять, что те истины, которые сотни лет внушала нам наука, являются ложными. Человек – не хозяин природы, а рассудок и ум не являются высшей ступенью эволюции. Высшая ступень эволюции – это любовь, а любовь – это чувство. Ум и рассудок являются всего лишь помощниками человека.

Много лет назад я лечил руками, мысленным приказом, просто желанием вылечить, которое исполнялось. Потом я понял, что вторгаться в человеческую душу недопустимо. Оказывается, воздействие на полевые структуры человека – это воздействие на его душу. Осознав это, я перешел к лечению на другом уровне – на уровне понимания.

Затем я пришел к выводу, что понимание также должно отойти на второй план, не становиться главным, поскольку любовь выше понимания. Нужно помочь человеку раскрыть в своей душе чувство любви, ощутить близость к Всевышнему, осознать двойственность своего «я» – несовершенство человеческого «я» и вечность «я» Божественного. В принципе, Христос именно этому и учил.