Читать книгу Под опекой огненных шаров онлайн

Но сейчас стоит перейти от «простого» к «сложному». Разумеется, это условное понятия, потому что в Мироздании нет ни «малого», ни «великого». А есть бесконечное и вечное, слитое воедино и одновременно… разделённое.

Проникад и человек, к примеру, как живое существо или условно любой не живой предмет, явление или категория состояния, есть одновременно и часть целого, в конечном счёте, Мироздания. Он при этом и сам является единым целым. На этом я не случайно постоянно концентрирую своё внимание. Главное ведь заключается в том, что, исходя не из земных, а, так называемых, космических законов, к примеру, человек вечно движется по дороге совершенства, у которой нет начала и конца.

В это время он меняет формы своих оболочек, миры, в зависимости от них, и сознание, но он… движется. Дорога ведёт, как бы, то вверх, то вниз.

Разумеется, тут я вынужден прибегнуть к условности. Во всем происходящем всегда, везде и всюду не существует ни «верха», ни «низа». В великом порой заключено малое, а в самом, на первый взгляд, ничтожном, по нашим земным представлениям, скрывается глобальное. Когда речь идёт о Мироздании и её составных, уходящих вглубь, возможно буквально всё, даже то, что кажется невозможным и неприемлемым.

Кто-то может выразить предположение, что, к примеру, в мирозданческом плане не существует такого понятия, как «грех». Но, по моим убеждениям, это станет искажением истины или, точнее сказать, заблуждением.

Пусть многое предрешено, и у каждого существа на определённом этапе своя миссия, но ведь Всевышний (или Организующее Поле) вкупе с Мирозданием ориентируется на созидание, которое исключено среди зла, ненависти и прочего. Да и в господнем плане, как я уже говорил, существует и его определённая корректировка. Она – часть общего, она часть… задуманного Высшими Силами.

Кроме того, любая общность существ, явлений, предметов, мыслей, действий и всего живущего и материального должна опираться на ряд писанных и неписанных законов. Не потому, что так проще. Но так, для условного самосохранения отдельных элементов и единого целого, выгодно и удобно и «ведущим» и «ведомым».