Читать книгу Древняя Русь. Историческое расследование. Книга 2. Четыре легендарных страны. Откуда, вы, русы? онлайн

На этом и закончу с «генетикой», буду обращаться к ней в случае необходимости, по конкретным вопросам, которые будут возникать в процессе исследований.

В Первой книге уже упоминались сведения из первой части священной Авесты, Видевдаты (Географической поэмы). В оной говорилось о наличии в прошлом, как минимум, 16 арийских стран, местонахождение которых точно не известно и исходя из указанных в Видевдате древних названий, определить большинство из них практически невозможно, кроме тех двух на которые было обращено внимание, Арианам-Вайджа и страна у истоков Ранхи. Вполне возможно, что именно Арианам-Вайджа (Арийский простор) и была той страной где формировалась древняя арийская общность. И, возможно, русский север с его сохранившейся с древних времен ведической топонимикой является или этим самым «Арийским простором» или местом первых переселений с того места обитания, располагавшегося на исчезнувших (полностью или частично) территориях, существовавших в Арктике.

А топонимика Волго – Окского междуречья могла быть оставлена населением той самой страны «У истоков Ранхи», той самой, которая, как помним из первой книги, «управляется без правителей».

Повторяться не будем, обратимся к тем самым элементам сохранившейся ведической топонимики. Начнем с той искомой местности вокруг которой, во многом, строились исследования первой книги «Сить, Китеж, Новгород». Для тех, кто не читал первую книгу, уведомляю о том, что имеются в виду, верховья р. Волга, Волго-Окское междуречье и прилегающие территории.

Крупные притоки Ранхи (Волги) – Кама, Сура уже упоминались, а также и Ока, которая, как оказалось (см. ч.-2 книги I) носит имя происходящее совсем не из финно-угорских языков, а вполне себе из индоевропейских, т.е. арийских. О более мелких речках, озерах и других географических наименованиях, с большой вероятностью имеющих древне арийское происхождение мне особо задумываться не пришлось, ибо слишком детально это все было проанализировано этнографом, кандидатом исторических наук Светланой Жарниковой, ныне покойной.