Читать книгу Магия стихий: руководство по проживанию колдовской жизни. Магия Огня: все тайны стихии в одной книге онлайн

«Кибалион» представляет герметическое понимание божественного порядка. Он также дает структуру для эффективной работы в рамках этого порядка с целью стать капитанами собственной судьбы. «Кибалион» предлагает «ключи мастера», с помощью которых мы можем открыть «многие внутренние двери в Храме Тайны», а затем использовать раскрытые тайны, чтобы успешно играть в игру жизни[62]. Ниже приведен краткий обзор каждого из принципов применительно к теалогии современного ведьмовства.

«ВСЕ есть РАЗУМ; Вселенная представляет собой мысленный образ», – «Кибалион»[63].

Космос существует в разуме Божественности, «нус» по-гречески, что переводится как божественный разум или высший разум. Все в космосе является мыслью внутри этого Божественного Разума. В герметизме «ВСЕ» – это способ обозначения Божественности в ее самом большом и всеобъемлющем аспекте и источника, из которого исходит все остальное. «Бесконечный разум ВСЕГО есть чрево вселенных», – «Кибалион»[64].

Поэзия здесь заключается в том, что все творение – это мечта, заключенная в Божественном Разуме, соединяющем все творение посредством мысли. Бог/Богиня – это и мечтатель, и мечта. Люди, дети Бога/Богини, созданные по их подобию, также думают божественными мыслями. Разделенность – это иллюзия, на самом деле мы все – одно сложное существо. «Спасение» из циклов реинкарнации происходит благодаря простому воспоминанию о нашей взаимосвязи через Божественный Разум. Если мы осознаем силу своих мыслей, то сможем найти им хорошее применение. Эта сила либо освобождает нас, либо порабощает.

«Как вверху, так и внизу; как внизу, так и вверху», – «Кибалион»[65].

Все, что происходит на макрокосмическом уровне Вселенной, отражается на микрокосмических уровнях Вселенной. На всех планах реальности существуют повторяющиеся паттерны, которые гармонично и согласованно соответствуют друг другу. Эти три плана в герметизме называются физический план, ментальный план и духовный план. Я соотношу эти планы с трехчастным делением мира в неоязычестве следующим образом: