Читать книгу В поисках девяти десятых онлайн

Ведь согласитесь сами, редко, когда удается прочесть интересную книгу, описывающую, как у всех все хорошо… Должны быть перипетии… Должна быть драма… Должен быть конфликт…

Представьте себе, что вы своей жизнью пишете книгу для Бога… Или снимаете фильм… Клянусь всеми святыми мира, вы многое поймете…

Да, конечно, война – это плохо… Но, скажите мне на милость, как в ином контексте вы опишете храбрость и трусость, героизм и предательство… А ведь Создателю нашему надо познать все… Абсолютно все, что так или иначе достижимо в реалиях того, что он создал…

В поисках собственного ритма

Парам-пам-пам…

То, что невыразимо словами


И тут дело, дорогие мои, даже не в том, чтобы следовать каким-либо инструкциям, заповедям, законам, советам, канонам и экзистенциальным модальностям…

И даже не в том, чтобы, проводя якобы «независимую» политику нонконформизма, впадать во всевозможную ДИЧ и поступать наперекор всем-всем (даже здравому смыслу).

Конечно, хорошо бы знать инструкцию к самому себе любимому, где ясно, четко и понятно, без двусмысленностей и обиняков прописана твоя, дорогой ты наш человек разумный, функция и задача…

Но нет ее, этой инструкции… Нет, не потому что мы, такие глупые и ненадежные, ее когда-то прочитали, потеряли, а потом забыли…

Просто нет ее, этой самой инструкции, в принципе… Нет и не будет, ибо знать простым смертным о том, какая их истинная цель и предназначение, а также задачи, функции и гарантийные обязательства, совершенно не положено.

Ну, вот на самом деле, как вы себе это представляете, такие все умные и разумные?

Опять ангел со своими раскладами?

Или голос в башке?

Или скрижаль, найденная в чулане?

Обычный (читай среднестатистический) человек эту скрижаль в своем чулане просто не увидит…

Если увидит, не поймет…

Если поймет, не поверит…

Если поверит, не примет…

Если примет, сойдет с ума или повесится…

И даже если увидит, поймет, поверит, примет, и при этом не сойдет с ума и не повесится (и иже с ним не вскроет вены, не кинется под поезд и не помрет самопроизвольно от ужаса и отчаяния), в его действиях не будет больше той великой профанической искренности, этой безупречной невежественности, что есть основа основ интенциально-волевой неопределенности, а, следовательно, всего трогоавтоэгократического процесса.