Читать книгу Как не облажаться в погоне за счастьем онлайн

В человеческом обществе происходит ровно то же самое: хоть в современной исламской стране, хоть в далеком африканском племени, где есть полигамия. Неспособность мужа обеспечивать одинаковым и достаточным вниманием и заботой всех своих жен всегда являлась веским поводом для развода со стороны женщины. То есть ситуация точно такая же: мужчина имеет право на полигамию только в том случае, если это секс с обязательствами. И еще какими! Именно поэтому чем беднее общество, тем дальше оно от полигамии. В периоды же изобилия полигамные браки становятся более распространены. Если быть точнее, многоженство.

А вот в тяжелые времена или в местах, где добывать пропитание очень сложно, например, у северных народов, – там гораздо больше распространяется многомужество. То есть когда у одной женщины есть несколько мужей. Таким образом, отказ от моногамии, (как многоженство, так и многомужество) – это скорее вынужденная мера, которая формируется исключительно под влиянием жизненных условий, связанных со способностью мужчины прокормить свое потомство. И только. И в этом смысле многоженство является таким же вынужденным отступлением от нормы, как и многомужество, а потому нельзя сказать, что мужчины более полигамны, чем женщины – и те и другие просто являются заложниками обстоятельств.

Но полигамный брак в человеческом обществе нигде и никогда не являлся пренебрежением к чувствам и мнению женщины, если речь не идет о наложницах или рабынях. То есть, если мы говорим о нравственно здоровых людях и отношениях.

Возьмем, например, ислам. Вы думаете ислам допускает (не приветствует, а именно допускает!) многоженство чтобы мужчине веселее жилось? Как бы не так! Ислам ограничил (!) количество женщин, которые мужчина может взять в жены, потому что во времена появления этой религии такого ограничения не было, и женщины просто страдали от недостатка внимания и заботы. Следовательно, это движение прежде всего в защиту именно женских интересов, а не мужских. В те времена просто так взять и отменить многоженство было бы слишком радикальным шагом, поэтому более возможным решением стало сокращение количества жен, до такого, при котором мужчина мог бы заботиться о каждой из них, чтобы их страдания были минимизированы. И сегодня если мужчина решает взять себе в жены еще одну женщину, ислам позволяет сделать это исключительно чтобы уменьшить страдания любовницы и ее детей, если таковые появились в результате необузданной мужской похоти, но вовсе не ради интересов мужчины.