Читать книгу Искусство управления переменами. Знаки и крылья онлайн

Такова обязанность слуги. Юго запад – это иньская сторона, северо восток – это янская сторона. Инь обязательно следует за ян, и поэтому расстается и утрачивает своих друзей на северо востоке, но только так возможно выполнить свою работу преобразования и питания 10000 сущностей. В этом случае будет счастье от Верности покою. Если достигаешь своего постоянства в действиях, тогда будет покой. А когда есть постоянство покоя, тогда будет Верность. Тем самым возникает переживание счастья.

Кун Инда говорит:

Самка по сравнению с самцом обладает более мягким характером, поэтому говорится: „Самке коня Ценность – в Верности“. Не говорится о корове и быке, а говорится о лошади и коне. Потому что корова, будучи Послушной и мягкой, не обладает достаточной силой, чтобы постоянно передвигаться по Земле, и поэтому не передает всю полноту Силы духа знака ЗЕМЛЯ.

„Сначала блуждаешь, потом обретаешь, управляешь Ценностью“. Суть высказывания в том, что речь идет о предельном инь, которому необходимо ждать, когда зазвучит песня, и потом подпевать. Таково качество инь. Он не может запевать прежде ян, точно так же, как слуга не может быть впереди господина, обладающего властью. Если находишься позади предметов, то есть прежде всех предметов, позади во времени, то таким образом способен получить управление Ценностями».

Замечание Ли Гуанди

Выражение «в последующем обретешь хозяина» разъясняется Конфуцием в толковании «Речение узоров»: «Это Путь Земли, Путь слуги, а Небо – это хозяин». Когда находишься в положении «прежде», «раньше», тогда хозяин отсутствует. Поэтому и блуждаешь. Когда находишься в положении «после», тогда получаешь, обретаешь то, что является хозяином.

Слово «Ценность» соответствует последним двум высказываниям. Речь идет о том, что на юго западе Ценность в обретении друзей, на северо востоке Ценность в потере друзей. Обретение друзей и потеря друзей правильным образом противопоставляются обретению хозяина в тексте, ибо если служишь хозяину, это осуществляется только тем, что знаешь, что есть только он, и все. И тогда друзья по роду не соблазнят тебя личной выгодой.