Читать книгу Побеждай любя. Вся мудрость «Двух жизней» в одной книге онлайн

Нельзя дать кому-либо того, чем не владеешь сам, чего не имеешь сам. Потому-то среди проповедников новых идей так мало тех, кто достигает успеха, что проповедь их чисто формальна. Призывая свой народ к жертвам и лишениям ради высоких идей, проповедники чаще всего внедряют законы и обязательства, исключая из них самих себя и оставляя себе все привилегии и преимущества. Те же из них, кто несет проповедь не словом, а собственным живым примером, всегда достигают успеха.

«Мир в сердце – не принесенный с собою на землю дар самообладания, но из самообладания и бесстрашия выросшая мудрость человека.

Раскрыть в себе какое-либо свойство или талант – значит освободить в себе тот или иной аспект Любви от страстей.

Если слово встречного задело тебя – значит, твое самообладание было в тебе не частью мудрости веков, но лишь внешней выдержкой. Разберись бдительно, что есть внешнее выражение условной вежливости и что есть внутреннее самообладание Любви, знающей человеко-, а не самолюбие».

Древняя мудрость, как и мудрость наших дней, говорит об одном: о раскрепощении в себе зерна Вечности от давления собственных предрассудков, суеверий и страстей; об укреплении освобождающихся аспектов любви в себе умением жить во всей полноте чувств и сил, не поддаваясь компромиссам; об обретении этой цельности, открывающей внутреннее зрение и слух через ряд путей, облегчающих человеку это достижение.

И, наконец, древнейшая мудрость говорит о главных условиях, приводящих каждого человека к самому легкому, самому короткому и самому простому его пути: верности до конца, послушанию до конца.

Не думайте, что путь человека к совершенству – это только духовное искание, религия, искусство или проповедь любви, где все отдано прямой своей цели: служению людям. Такие пути редки. Чаще люди стремятся по другим путям, даже не нося в себе идеи служения человечеству (…). И тем не менее путь их велик, они живут в той гармонии, которая делает их продвигающимися элементами Вселенной. Их самолюбие, их личные желания не закрепощают их. Они видят своего Бога и поклоняются Ему без тех перегородок, которые выстраивают между собою и Богом узкие последователи религии или искатели, мечтающие войти в новое царство добра и любви, оставаясь сами в старых шкурках собственных страстей.