Читать книгу Побеждай любя. Вся мудрость «Двух жизней» в одной книге онлайн

…пока культурно развитый человек обычной степени одаренности не обретет чувство такта и умение точно понимать современные обстоятельства его окружения, пока он не поймет важности дружелюбия ко всему, что окружает его, он не может двинуться к следующему пути совершенствования.

Не забудь вовек: всё – в каждом человеке. И только он один – творец своего пути. Вернее выразиться, каждый человек есть путь, и этот путь настолько близок к творчеству Бога, насколько смог освободить Его в себе человек.

…нет иного пути к совершенству, как путь будней и обычного труда…

Усвойте первое правило людей, желающих идти в ногу со своим народом, с современностью: нет дел мелких. Всякое дело составляет или утверждение Жизни – и тогда оно является сотрудничеством с Богом, – или оно является унылой мыслью о себе, то есть отрицанием, непониманием основного закона существования на земле: всё в себе, всё для блага общего, ибо всё – любовь.

Помни, что жалостливость и пощада ничего общего между собой не имеют. Пощада есть закон милосердия. И она вечна. Вечна так же, как сама Жизнь. А жалостливость есть предрассудок, ибо исходит из земных условностей. И в ней выражается не сострадание, а только кажущаяся, не истинная любовь, то есть сентиментальность.

Я прошу вас не огорчаться прошлым. Оно не существует более, вы сами восстанавливаете его из праха энергией ваших психических сил.

…труд есть счастье, ибо всякий в бескорыстии выполненный труд строит Общину мира.

Вдумайтесь: если ваши глаза плачут – могут ли они что-либо ясно видеть? Хотя бы настолько ясно, чтобы заметить рядом с вами стоящего страдальца? Нет, плачущий – всегда плачет о себе. Он так глубоко занят только самим собой, только своей горестью, что рядом с ним стоящий не пробуждает в нем ни сострадания, ни желания хотя бы на минуту забыть о себе и помочь его печали.

И не то мне досадно, что сила в людях так понапрасну растрачивается на вечные мысли об одних себе. Но то, что человек закрепощает себя в этих постоянных мыслях о бытовом комфорте и примитивном общении. Он поверяет другому свои тайны и секреты, недалеко уходящие от кухни и спальни, воображает, что это-то и есть дружба, и лишает свою мысль силы проникать интуитивно в смысл жизни; тратя так попусту свой день, человек не ищет не только высших знаний, но даже простой образованности. И в такой жизни нет места ни для священного порыва любви к родине или другому человеку, ни для великой идеи Бога, ни для радостей творчества. Неужели быт – это жизнь?