Читать книгу Манифест Интернализма онлайн

В случае с Владимиром Ясно-Солнышко история пошла по иному пути, но и здесь свою главную роль сыграла женщина. Завоевав Корсунь (ныне Севастополь), князь пожелал жениться на византийской принцессе Анне. Однако её главным условием было принятие Владимиром христианства. Владимир не спешил с этим, постоянно откладывая таинство. У него был огромный гарем, который следовало распустить после женитьбы. Но вдруг князь без причины заболел и ослеп. Глаза его больше не видели света. Это значило, что он может навсегда позабыть о военных походах и дальнейшего правления на Руси. Когда Анна прибыла в Корсунь и узнала о болезни будущего мужа, то потребовала в наставлении:

«Если хочешь исцелиться от болезни, то крестись поскорей. Если же не крестишься, то и не вылечишься».

На это известие князь Владимир сказал:

«Если в самом деле так случится, то поистине велик будет Бог христианский».

Об исцелении же князя Соловьев сообщает следующее: «Епископ корсунский с царевниными священниками, огласив, крестили Владимира, и когда возложили на него руки, то он вдруг прозрел. Удивившись такому внезапному исцелению, Владимир сказал: «Теперь я узнал истинного Бога!» Видя это, и из дружины его многие крестились.

Так после совершения Таинства в купели прозрел Великий князь Киевский Владимир. Так спала с него пелена язычества.

Когда же спала пелена с телесного и духовного зрения князя Владимира он сразу увидел ту нравственную нечистоту, в которой пребывал до этого. И с этого времени его жизнь в корне изменилась. Он распустил свои гаремы, начал помогать нищим, больным и немощным людям.

После Крещения Руси государство активно расширяло свои владения. Однако ссоры и междоусобицы княжеских сыновей привели к раздробленности земли. В наказание за братоубийство Бог насылает на Русь монголо-татарское иго, которое разоряет княжества. Народ, осквернивший свою веру пролитием крови соплеменников, получил иго более страшное, власть иноземную, которая подавила междоусобицы и разграбила селения. Защитниками земли Русской вновь выступают князья и монахи, не отступившие от первоначального духовного Принципа. Одним из таких покровителей стал Сергий Радонежский. Кроткий монах-схимник не мечом, а увещевающим мирным словом сплотил русских князей воедино, чтобы они вместе выступили против иноземного владычества.