Читать книгу Шемуршинская хроника: сквозь века к современным событиям онлайн

Волжская Булгария

Чуваши как сами, так и от россиян, сим именем называющиеся, и прежде сего жилищи свои имевшие вниз по реке Волге, суть древние болгары. (Масленицкий Т. Г., 1780 г.)

Конец VII века

– В среднее Поволжье начали прибывать группы булгар


первая половина VIII века н. э.

Сувары с Кавказа переселяются на Среднюю Волгу и создают княжество со столицей Сувар,


X по XIII век

Территория современного Шемуршинского района входила в состав Волжской Булгарии (чуваш. Атӑлҫи́ Пӑлха́р).


Территория Волжской Булгарии (IX – XI вв.).


Государство защищало от внешних неприятностей все этносы, живущие на всей территории Волжской Булгарии

На территориии нашего района описывается существование земляных городков «нарочитой обширности»:

– 4-й (городок) при речке Четкасе, в 2 верстах от деревни Средних Четкас, а от речки в 60 саженях. Он имеет фигуру четырехугольную и походит на регулярный, длиною 60 сажен и столько ж шириною.

– 5-й (городок) при речке Бездне, в 4 верстах от деревни Бездны, длиною 70 сажен, шириною 50 сажен.

(из книги Масленицкого Т. Г. «Топографическое описание симбирского наместничества», 1780 г.).


На государственном гербе Волжской Булгарии был изображен идущий барс с поднятой передней лапой


Печать Болгарская на лицевой стороне Большой государственной печати Ивана IV Грозного.


922 год

Волжская Булгария принимает ислам.


С принятием знатью ислама в документообороте распространяется арабское письмо.


Складывается народный эпос об Улыпах,

Улып – могучий и справедливый богатырь чувашского народа. Из рода в род, из покаления в поколение передавались среди чувашей сказания о добром великане Улыпе.

В 1996 году на основе героических мифов, песен и сказаний, автором Хведером Сюиным опубликован чувашский героический эпос «Улып» (чуваш. Улӑп) состоящий из 40 песен.


Чувашские же племена не желали принимать ислам.

Ислам требует отказ от алкоголя, но все чувашские обряды от рождения ребенка, сбора урожая, свадьбы и до похорон связаны с потреблением пива, как национального напитка.