Читать книгу Философия срединного пути. Законы и принципы мироздания онлайн

Прислушайтесь к себе. Хочется ли вам принять эту энергию обратно? Если хочется, спросите у этой Сути, хочет ли она вернуться в ваши пространства?

Откройтесь, чтобы принять ее. Ощутите ее в себе. Обычно это чувство приятия и наполненности, целостности.

Полезно использовать эту медитацию, когда вы потерялись, зашли в тупик, не можете принять решение, когда вы не понимаете, где ваши желания, а где желания других. Возвращая через эту медитацию свои отвергнутые энергии и проявления, вы возвращаете себе свою целостность.

Эта медитация получена от Алены Старовойтовой.

Мысль первична.

Любой материализации предшествовала мысль. Все, что вокруг нас происходит, порождено нашими осознанными или неосознанными намерениями и мыслями.

Реальность зависит от Наблюдателя. Куда направлена мысль, туда и направлена энергия.

Думая или желая, мы создаем материальный мир осознанно и намеренно, но и наши неосознанные мысли тоже реализуются. Реализуются наши страхи и опасения, особенно самые сильные, потому что, переживая их, мы направляем на них наше внимание, а значит, и силу.

Мы получаем то, на что направлено наше внимание, то, на чем мы делаем акцент.

Если мы везде видим безответственных водителей, то мы будем попадать в поток именно с такими водителями. Если раздражаемся на грязь, то окажемся в тех местах, где плохо убирают. Считается, что все, на чем мы фиксируемся, то для нас и важно, и Мир дает нам это.

Вы скажете: «Наоборот, я не хочу находиться в грязи с безответственными водителями!!!»

Ой, ли?! А зачем тогда «любуетесь» грязью? Зачем столько времени говорите о безобразиях на дорогах, что вам это дает?

Человек ничего не делает просто так. Что вы получаете, «зависая» на этих разговорах?

Часто критикуя, Человек возносится над Миром, который обсуждает. Через это он чувствует себя более успешным, правильным, подтверждая свое превосходство. Но делает он это, компенсируя свои ощущения неуспешности, неправильности, никчемности.

Получается, что дело не в пороках Мира, а в несовершенстве самого Критикующего.