Читать книгу Для чего вам нужны дары Святого Духа онлайн

Исследования Нового Завета и ранней христианской истории показывает, что у всех церквей первого века были проблемы с распущенностью. В то время большинство христиан приходили в церковь из языческого мира, наполненного безнравственностью, пьянством и разного рода похотью. Эти первые новообращённые верующие принесли большую часть своего старого греховного багажа в новую жизнь во Христе. Именно поэтому Павлу приходилось наставлять церкви во всех своих письмах о том, как разбираться с различными проблемами плоти и преодолевать их. Даже в более зрелой церкви Ефеса, вероятно, были проблемы с пьянством, о чем Павел неслучайно предупреждает ефесских верующих (см. Ефесянам 5:18).

Из всех новозаветных церквей самой плотской считалась именно церковь в Коринфе. В своих письмах апостол Павел вынужден был привлекать внимание к проблеме плотских отношений в церкви (см. 1 Коринфянам 3:1–4; 2 Коринфянам 12:21). Но на самом ли деле она была самой плотской?

История Коринфской церкви

Позвольте мне провести для вас небольшой экскурс в историю Коринфской церкви, благодаря которому вы лучше поймёте, почему эту общину часто называют самой плотской церковью раннего периода Нового Завета. В трудах историков мы находим объяснение тому, почему же эта конкретная церковь славилась таким большим количеством проблем.

На тот момент Коринф имел уже достаточно длинную историю. Ранее жители города восстали против власти Рима, в результате чего город был полностью разрушен в 146 году до н. э. и лежал в руинах много лет. Затем в 44 г. до н. э. Юлий Цезарь решил восстановить Коринф как римскую колонию по причине его выгодного расположения. Дело в том, что он находился на узком перешейке, который служил «сухопутным мостом», соединяющим центральную и южную Грецию.

Восстановление Коринфа оказалось сложной задачей, поскольку мало кто хотел жить на этих старых, заброшенных развалинах. Поэтому Юлий Цезарь решил заманить туда римских легионеров-ветеранов, а также освобождённых рабов Рима. Цезарь пообещал бесплатную землю, если эти люди переедут в Коринф, помогут восстановить его и станут почётными гражданами. В результате этого предложения множество людей переехало в Коринф, они-то и стали отцами-основателями нового города.