Читать книгу Один онлайн

Да.. Только не забывай, как маму-то её зовут.. Мама-то её из другого моего романа.. Или что, скажешь опять совпадение?..

Да, скажу, совпадение, и что.. Совпадение, ты же роман тот свой про Жемчужистую тоже ведь в сети тогда же ещё размещал.. Размещал? Размещал, ну и что?.. Ну и то.. – вот ей, реальной, или кому-то, или какому-то другому гипотетическому «ему» (мужу, другу её) понравилась эта твоя героиня и стала она сама себя или ещё кто-то так её называть, так и пошло..

А «совпадения» (может быть действительно редкие в том, многолюдном мире) все эти потому к тебе (мне) и притягиваются, что это именно ты (я) сегодня в своем личностном мире здесь сейчас и существуешь..

Глава 7

У всего есть своя роль, у каждой жизненной ситуации (есть) свое предназначение. Что в той многолюдной жизни, что в теперешней «однолюдной».

Как убеждался я в этом раньше, так всё чаще убеждаюсь и сейчас. Только если раньше я думал, что всё это – скорее нечто из области самообманов и самоуспокоений, то теперь вижу, что, например, в этом же (предназначенческом) русле, от себя «истинного» действительно не уйти, но только в том случае не уйти, когда твои задумывания о тебе, истинном набирают (у тебя же) некую критическую массу неизбежного.

То есть, речь здесь идёт не о судьбе (как о однозначно-определённой жизненной неизбежности), ибо, судьба – категория слишком вариативная.. – ты можешь как шепотом и на цыпочках пройти по краям её, а можешь (вдруг) реализоваться так конкретно, что она просто ахнет (от радости или от удивления).

Некоторые, как мы знаем, бывало, в старые времена, пытались находить себя, свое предназначение через первоначальное отречение от себя во имя «послушания» (старцам или кому-то бы ни было) или какое другое полное «посвящение», дабы таким образом, пройдя уже через тот или иной упомянутый обряд (глубокого погружения-служения) вернутся к себе очищенно – просветленному..

Наверно и сегодня где-то таковых людей существует определенное количество. Не знаю, хотя, если присмотреться можно увидеть, что в большинстве случаев эти «посвященческие» маскарады кончались и кончаются полной деградацией (личностей), и таковых, практикующих сегодня нечто подобное, осталось, наверное, некоторое количество разве что среди закоренелых мазохистов или упёртых в своей (выявленно – невыявленной) гордыне «служителей».