Читать книгу Федор Тютчев. Поэт, чиновник, публицист онлайн

Тютчев высоко ценил своего наставника-друга. Он посвятил ему два из своих немногих юношеских стихотворений. Первое из них, написанное в шестнадцать лет, приветствует завершение долгого и поистине творческого труда Раича, переводившего поэму Вергилия «Георгики». Стихотворение построено юным стихотворцем согласно общепринятым тогда условным канонам поэтического «послания», но сквозь них слышна непосредственность и сила чувств:

  • …ты рассек с отважностью и славой
  • Моря обширные своим рулем, –
  • И днесь, о друг, спокойно, величаво
  • Влетаешь в пристань с верным торжеством.
  • Скорей на брег – и дружеству на лоно
  • Склони, певец, склони главу свою –
  • Да ветвию от древа Аполлона
  • Его питомца я увью!..

Поводом для второго стихотворения, написанного Тютчевым через три года, послужила защита Раичем магистерской диссертации. Здесь Тютчев как бы делает смотр стремлениям и делам Раича, говоря в том числе и об его участии в деятельности «Союза благоденствия»:

  • Как скоро – Музы под крылом
  • Его созрели годы –
  • Поэт, избытком чувств влеком,
  • Предстал во храм Свободы…

Стихи завершает многозначительная строфа:

  • Ум скор и сметлив, верен глаз,
  • Воображенье – быстро…
  • А спорил в жизни только раз –
  • На диспуте магистра.

Раич, очевидно, очень дорожил этим посланием; через пять лет, когда Тютчев уже служил за границей, оно было опубликовано в журнале «Атеней», который издавал близкий Раичу профессор Московского университета М. Г. Павлов. Трудно сомневаться в том, что стихи передал в журнал сам Раич; кстати сказать, он был чужд какой-либо нескромности, и стихотворение появилось в журнале с заголовком «К N», а не «К Раичу».

В последней строфе девятнадцатилетний Тютчев говорит о том, чем он, надо думать, особенно дорожил: «Ум скор и сметлив, верен глаз, воображенье – быстро».

Иван Аксаков передавал воспоминания знавших юного Тютчева людей: «Все свойства и проявления его детской природы были окрашены какою-то особенно тонкою, изящною духовностью. Благодаря своим удивительным способностям учился он необыкновенно успешно… уже и тогда нельзя было не заметить, что учение не было для него трудом, а как бы удовлетворением естественной потребности знания».