Читать книгу Праздники святые. Что нужно знать о праздниках православной церкви онлайн

По церковному уставу праздник Богоявления продолжается со 2 по 14 января; первые четыре дня служат как бы приготовлением к празднику, а последний день – отданием. Накануне Богоявления совершаются: царские часы, литургия и вечерня, так же, как и накануне Рождества Христова, с той только разницей, что накануне Богоявления бывает освящение воды, которая потому называется Богоявленскою.

В оба кануна, Рождества и Крещения, которые называются сочельниками или сочевниками, предписывается Церковью строгий пост, перед Рождеством – до вечерней звезды, а перед Крещением – до освящения воды.

В самый день Богоявления, после литургии, в память о действительном крещении Иисуса Христа в Иордане, Церковь совершает великое освящение воды на реках, озерах, прудах и колодцах, а самое место, куда ходят из церкви для освящения воды, называется Иорданью.

Богоявленскую воду Церковь употребляет для окропления храмов и жилищ и как врачебное средство (Мф. 3, 13–17).

Во Иордане крещающуся Тебе, Господи, Тройческое явися поклонение: Родителев бо глас свидетельствоваше Тебе, возлюбленнаго Тя Сына именуя; и Дух, в виде голубине, извествоваше словесе утверждение, явлейся, Христе Боже, и мир просвещей, слава Тебе.

По закону Моисееву у евреев всякий первенец мужского пола на 40-й день от рождения был посвящаем Богу, для чего и приносился матерью в Божий храм. Пресвятая Богородица повиновалась этому закону, хотя и знала, что рожденный от Нее Младенец есть Сын Божий, и принесла Господа нашего Иисуса Христа в Иерусалимский храм, со смиренной жертвой двух горлиц. Тогда в Иерусалиме, пишет евангелист Лука, жил человек, именем Симеон. Он был муж праведный и благочестивый, ожидающий утешения Израилева, и Дух Святой был на нем. Ему было предсказано Духом Святым, что он не увидит смерти, пока не увидит Христа Господня. И пришел он по вдохновению в Храм, и когда родители принесли Младенца Иисуса, чтобы совершить над Ним законный обряд, он взял Его на руки, благословил Бога и сказал: «Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром, ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты уготовал пред лицем всех народов, свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля». Иосиф же и Матерь Его дивились сказанному о Нем. И благословил их Симеон и сказал Марии, Матери Его: «Се лежит Сей на падение и на востание многих в Израиле и в предмет пререканий, и тебе Самой оружие пройдет душу, да откроются помышления многих сердец». Тут была также Анна Пророчица, дочь Фануилова, вдова 84-х лет, которая не отходила от храма, постом и молитвой служа Богу день и ночь. И она, подойдя в то время, славила Господа и говорила о Нем всем, ожидавшим избавления в Иерусалиме. И когда они совершили все по закону Господню, возвратились в Галилею, в город свой Назарет (Лк. 2, 25–40).