Читать книгу Целитель. Становление онлайн

И как уже догадался, наверное, уважаемый читатель – поехали они именно в сторону Малых полян. Места те действительно славились – дурными, но в то же время и самыми грибными. И как магнит тянули всех любителей грибов испытать судьбу.


Особенно место это привлекало приезжих. Они, услышав, что кто-то из их знакомых побывал там и привез целый багажник трофеев, старались как можно более тщательно понять местоположение и, с трудом дождавшись выходных, с первыми лучами солнца мчались на встречу с невиданным урожаем грибов.

Вот и в этот раз отец с Пашкой, немного не доехав до Малых полян, свернули вправо. Отец, видя, что дорога уже укатана свежими следами, принял решение не ехать вслед за толпой, а поискать поляну потише. Лес он знал хорошо и в отличие от приезжих мог найти неутоптанное место.

Когда он брал с собой Пашку, ритуал «тихой охоты» всегда был примерно один: отец ставил мотоцикл на какой-то пригорок и строго наказывал Пашке не терять его из вида, а сам уходил как правило очень далеко. Всегда было еще одно обязательное условие – встреча у мотоцикла через определенное количество часов.

Вот и в этот раз, поставив мотоцикл на самой высокой горке, отец сказал, что встречаются они с Пашкой ровно через четыре часа, и ушел в тишину леса. Пашка как обычно не спешил искать грибы. Первым делом он вдоволь наигрался, бросая ножик в старый, трухлявый пень. Отец с детства учил его метать ножи и топоры, при этом приучив к простой истине – нельзя этого делать в живые деревья.

Вот и сейчас Пашка поставил себе цель – метнуть ножик ровно сто раз и посчитать, сколько раз у него получится воткнуть нож правильно. Из ста бросков удачных получилось семьдесят три. Это был хороший результат, Пашка был очень доволен собой и решил, что уже пора пройтись по лесу, может, повезет и он найдет заросли брусники или костяники. Но в этот раз с ягодой не везло, попадались одни грибы, названий которых Пашка никак не мог запомнить, но точно знал, что это грибы «правильные». Отец научил его, какие грибы рвать не следует, и, действуя методом исключения, Пашка рвал те, что в список «неправильных» не входили.