Читать книгу Демониада онлайн

Асмодей, вероятно, имеет свои корни в древнеперсидской мифологии. Его имя может быть связано с Aēšma-daēva, демоном ярости и гнева в зороастрийской традиции.

Aēšma: В авестийских текстах Aēšma представляет собой демона ярости и насилия. Имя Aēšma-daēva переводится как «демон ярости».

Зороастризм: В зороастрийской традиции Aēšma противостоит Ахура Мазде и считается злобным духом, который сеет хаос и разрушение.

В еврейской демонологии Асмодей приобретает более детализированные черты и роли. Его упоминания встречаются в нескольких ключевых текстах:

Книга Товита: В этой апокрифической книге Асмодей (Ашмедай) представлен как демон, который убивает семерых женихов Сары в первую брачную ночь. В конечном итоге он был изгнан архангелом Рафаилом с помощью магической рыбы.

Талмуд: В Вавилонском Талмуде Асмодей изображается как царь демонов. Одной из самых известных историй является рассказ о том, как царь Соломон подчиняет Асмодея с помощью магического кольца и заставляет его помогать в строительстве Храма.

С распространением христианства образ Асмодея был включен в христианскую демонологию, где он ассоциируется с одним из семи главных демонов, воплощающих смертные грехи, в частности похоть.

Средневековые гримуары: В таких книгах, как «Малый ключ Соломона» (Lesser Key of Solomon), Асмодей описывается как могущественный демон, который подчиняется Луциферу и имеет под своей властью легионы демонов.

Ассоциирование с грехами: В христианской традиции Асмодей часто ассоциируется с грехом похоти и искушением.

В средневековый период и эпоху Ренессанса образ Асмодея обогатился благодаря многочисленным оккультным и мистическим текстам.

Ренессансные маги и алхимики: В этот период Асмодей часто упоминается в контексте магии и колдовства. Он считается духом, способным давать знания и помогать в магических практиках.

Литература и искусство: В литературе и искусстве Асмодей изображается как сложный и многогранный персонаж, часто символизирующий человеческие пороки и слабости.