Читать книгу не капитал маркса онлайн

– наследники. Чтобы порочная система работала стабильно и безотказно на долгие годы, десятилетия и века вперед, на замену правящей элите взращиваются их наследники с переданными на «генном» уровне качеств эксплуататоров. Принцип наследства и наследования для потомков правящей элиты – это еще один засаженный шаблон мышления для простого общества, когда право на наследование распространяется на всяческую частную собственность и даже на государственное властвование за счет, чудесным образом, передающихся «генетических способностей», что дает следующим поколениям правящей элиты безоговорочное право продолжить путь своего рода, т.е. наследственная врожденная «белость кости» и «голубоватость крови». Для этого правящей (недо)элитой узаконивается полная передача по наследству огромных денежных средств, земли, недр, промышленных активов и даже дальнейшее властвование, хотя их отпрыски тяжелее золотой ложки ничего в жизни не поднимали. Им чужды чужие нужды и боль, а в честной конкурентной борьбе они, как дворняжки, поджав хвост, сбегут с поля боя, думая только о своей пестрой шкуре, они не знают и боятся закалки и жерновов простой жизни. Но это противоречит принципам идеальной конкуренции, ведь знания и опыт не могут наследоваться на генном уровне. Можно, конечно, научить принципам владения, но для этого нужно прожить насыщенную жизнь своих родителей. А касательно богатств, логично было бы поднять вопрос возможности передачи по наследству только незначительной доли земель, недр и промышленных активов, к примеру, порядка 10%, чтобы полностью соблюсти принцип идеальной конкуренции, при котором у всех должна быть единая стартовая площадка вне зависимости от положения и статуса родителей, а остальная часть богатства должна передаваться в распоряжение общества посредством открытого конкурса в конкурентную среду среди других индивидов общества. Наследование несметных богатств – это принцип «собаки на сене», заблуждение, привитое в мышление общества, которое с течением времени было легитимизировано и стандартизировано нашим мышлением, но которое априори против интересов всего простого общества;